他山之石可以攻玉下一句_他山之石可以攻玉下一句是什么意思

       下面,我将为大家展开关于他山之石可以攻玉下一句的讨论,希望我的回答能够解决大家的疑问。现在,让我们开始聊一聊他山之石可以攻玉下一句的问题。

1.它山之石可以攻玉,拿来主义同样可以革新,出自谁之口?是在什么情况下说出来的

他山之石可以攻玉下一句_他山之石可以攻玉下一句是什么意思

它山之石可以攻玉,拿来主义同样可以革新,出自谁之口?是在什么情况下说出来的

       鲁迅

       拿来主义一词是鲁迅首倡的。中国文化受外来文化影响最集中、最剧烈的莫过于五四前后,与以往历次的文化革新不同,这次新文化的倡导者对旧文化几乎彻底发生了怀疑,传统中国似乎 “老旧”得只剩下了小脚、八股文和染缸似的大家庭,“全盘西化”因此一度一呼百应。可是没过多久,新文学的过分年轻、稚拙就让不少人大失所望,胡适的两个蝴蝶儿几乎成了笑谈。于是人们发现,一味地模仿西方文化是学不来的,离开人家几千年的根基,这种模仿只能是呀呀学语。针对三十年代这种“发扬国光”的复古潮流,鲁迅提出了他的“拿来主义”。不过鲁迅的拿来主义与五四运动时期的一味模仿不同,他的拿是有选择的拿,为我所用的拿,不亢不卑的拿。“一切好的东西都是人类的共同财富,中国在发展过程中,外国好的东西、对中国的进步有益的东西都应该吸收,这应该是拿来主义的真实意思。”他山之石可以攻玉,拿来主义也未尝不可。 很多人知道鲁迅的“拿来主义”主张,但鲁迅所说的“人类最好是彼此不隔膜,相关心”则了解的人较少了。鲁迅一生中翻译外国文学作品的字数几乎与他的创作相等,而这仅是鲁迅从事中外文化交流工作的一部分。

       他山之石,可以攻玉:

       诗经·小雅·鹤鸣--园林池沼为谁美

       原文

       鹤鸣于九皋(1)

       声闻于野。

       鱼潜在渊,

       或在于渚(2)。

       乐彼之园,

       爰有树檀(3),

       其下维择(4)。

       它山之石(5),

       可以为错(6)。

       鹤鸣于九皋,

       声闻于天。

       鱼在于渚,

       或潜于渊。

       乐彼之园,

       爰有树檀,

       其下维彀(7)。

       它山之石,

       可以攻玉。

       注释

       ①皋(gāo):沼泽。九皋:曲折深远的沼泽。②渚(zhǔ):水中的 小块陆地。③爰:语气助词,没有实义。檀:紫檀树。④择(tuó): 落下的树叶。⑤它:别的,其他。(6)错:磨玉的石块。(7)彀:楮 树。

       译文

       白鹤鸣叫在深泽,

       鸣声四野都传遍。

       鱼儿潜游在深渊,

       时而游到小清边。

       那个可爱的园林,

       种着高大的紫檀,

       树下落叶铺满地。

       其他山上的石块,

       可以用来磨玉石。

       白鹤鸣叫在深泽,

       鸣声响亮上云天。

       鱼儿游到小清边,

       时而潜游在深渊。

       那个可爱的园林,

       种着高大的紫檀,

       树下长的是榕树。

       其他山上的石块,

       可以用来磨玉石。

       读解

       ”他山之石,可以攻玉”这一富有哲理的成语,最初便出自这 批。然而,全诗并不意在阐释哲理,而是赞颂园林池沼的美丽。

       从艺术发展的角度看,从对自然山水的观照赞美,到人造山 水,似乎是一种合乎逻辑的演变。自然山水无论怎么美,却难以 M己有。把官室修筑到风光秀美之处固然不错,却又给办事、生 活造成诸多不便。要把自然山水随心所欲地迁移,几乎是不可能 的。或许是为了在住地周围再现自然风光的秀美,或许是出于占 有自然山水之美的私欲,或许是为了显示富有与阔气,或许几种 动机兼而有之,于是便有了模仿自然山水的人造园林。据说,这 玩意儿早在西周就已有了。

       无论怎么说,人造园林的出现,大概不会是出于“为艺术而 艺术”一类的高尚动机,并不像某些研究者说得那么“玄”。即使 有这样的东西,也应当是很晚近的事情。

       在一个交通尚不发达,人民衣食住行尚成问题,外扰内乱不 问,财力、技术十分有限的时代,要建造大规模的园林景观,完 全可以想见其难度和对人力财力物力的消耗。这样一朵艺术之花, 却原来是生长开放在一块贫瘠的土壤之上。

       也许,历史就是这样。主观的动机和最终的结果总是相分离 的,有时甚至是完全相反的。修建金字塔的劳工,大概不会像我 们这样对金字塔顶礼膜拜。建造皇帝园林的能工巧匠,未必会对 自己的作品感到欢欣鼓舞。真是彼一时也,此又一时也。

       工欲善其事,必先利其器。---- (论语·卫灵公)

       好了,关于“他山之石可以攻玉下一句”的讨论到此结束。希望大家能够更深入地了解“他山之石可以攻玉下一句”,并从我的解答中获得一些启示。