但愿人长久千里共婵娟全诗和作者_但愿人长久千里共婵娟全诗和作者拼音

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但愿人长久，千里共婵娟.出自哪首诗，作者 那个朝代人 是什么意思

       这句诗出自北宋苏轼所作的《水调歌头》，全诗原文如下：丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

       明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

       白话文意思是：丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

       明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

       月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

扩展资料

       创作背景：这首词是公元1076年（宋神宗熙宁九年）中秋作者在密州时所作。苏轼曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，公元1074年（熙宁七年）苏轼差知密州。到密州后，这一愿望仍无法实现。公元1076年的中秋，词人面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。

       此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、美人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遣世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。

       此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的，作者把青天当做自己的朋友，把酒相问，显示了他豪放的性格和不凡的气魄。

       诗的上阕写月下饮酒。由幻想超脱尘世，转化为喜爱人间生活。开头四句借幻想中的月宫境界，发出问月问年的疑问，反映了词人对天上宫阙的向往。他写这首词时正处在政治失意的时候，这首词正反映了他内心的激烈矛盾，因此萌生了乘风归去、飘然高举的奇想。

       下阕写对月怀人，由感伤离别转而为对离人的祝福。但愿人长久，千里共婵娟。词人以理遣情，希望从共赏明月中互致慰藉，离别之憾可以从兄弟友爱中获得补偿，全词以美好的境界结束。结句与上阕“起舞弄清影，何似在人间”一样，是积极乐观的。

       这首词反映了作者仕途失意，幻想超然物外，但积极的处世态度终于战胜了消极“遁世”的念头，表现了旷达的胸怀和乐观的情致。全词深沉婉曲，流转自如，以美丽的想像，明睿的哲理，创造出幽深高远的境界，具有强烈的艺术感染力。

但愿人长久，千里共婵娟，出自哪首诗，全诗是什么，作者是谁，诗的意思

       全诗原文：宋［苏轼］《水调歌头》丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

       明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

       转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

       苏轼（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻，一字和仲，号铁冠道人、东坡居士，世称苏东坡、苏仙、坡仙，汉族，眉州眉山（今四川省眉山市）人，祖籍河北栾城，北宋文学家、书法家、美食家、画家，历史治水名人。嘉祐二年（1057年），苏轼进士及第。宋神宗时在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（1080年），因“乌台诗案”被贬为黄州团练副使。宋哲宗即位后任翰林学士、侍读学士、礼部尚书等职，并出知杭州、颍州、扬州、定州等地，晚年因新党执政被贬惠州、儋州。宋徽宗时获大赦北还，途中于常州病逝。宋高宗时追赠太师；宋孝宗时追谥“文忠”。苏轼是北宋中期文坛领袖，在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆；诗题材广阔，清新豪健，善用夸张比喻，独具风格，与黄庭坚并称“苏黄”；词开豪放一派，与辛弃疾同是豪放派代表，并称“苏辛”；散文著述宏富，豪放自如，与欧阳修并称“欧苏”，为“唐宋八大家”之一。苏轼善书，“宋四家”之一；擅长文人画，尤擅墨竹、怪石、枯木等。李志敏评价：“苏轼是全才式的艺术巨匠。”作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图》《枯木怪石图》等。

但愿人长久千里共婵娟是谁的诗词？

       水调歌头·丙辰中秋

       朝代：宋代

       作者：苏轼

       原文：

       丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

       明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？

       转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

       译文

       丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。

       明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

       月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

但愿人长久，千里共婵娟的全诗是？

       “但愿人长久，千里共婵娟”的意思是：只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。这句话出自宋朝苏轼的《水调歌头·明月几时有》，是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。

       《水调歌头·明月几时有》

       作者苏轼 ?朝代宋

       明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。

       我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

       转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？

       人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

       白话翻译：

       明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。

       我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。

       月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？

       人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。

扩展资料：

       此词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。一开始就提出一个问题：明月是从什么时候开始有的——“明月几时有？把酒问青天。”把酒问天这一细节与屈原的《天问》和李白的《把酒问月》有相似之处。

       其问之痴迷、想之逸尘，确实是有一种类似的精、气、神贯注在里面。从创作动因上来说，屈原《天问》洋洋170余问的磅礴诗情，是在他被放逐后彷徨山泽、经历陵陆，在楚先王庙及公卿祠堂仰见“图画天地山川神灵”及“古贤圣怪物行事”后“呵而问之”的（王逸《楚辞章句·天问序》）。

       它们都有起得突兀、问得离奇的特点。从创作心理上来说，屈原在步入先王庙堂之前就已经是“嗟号昊旻，仰天叹息”（王逸《楚辞章句·天问序》），处于情感迷狂的精神状态，故呵问青天，“似痴非痴，愤极悲极”（胡浚源《楚辞新注求确》）。

       李白是“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，那种因失意怅惘的郁勃意绪，也是鼻息可闻的。苏轼此词作于丙辰年，时因反对王安石新法而自请外任密州。既有对朝廷政局的强烈关注，又有期望重返汴京的复杂心情，故时逢中秋，一饮而醉，意兴在阑珊中饶有律动。三人的创作心理实是脉络暗通的。

但愿人长久，千里共婵娟。出自那首诗？全诗是什么？作者是谁？哪个朝代？每句诗的意思是什么？

       但愿人长久，千里共婵娟

”，这句话的具体意思是：希望自己思念的人平安长久,不管相隔千山万水,都可以一起看到明月皎洁美好的样子，这句话常用于表达对远方亲人朋友的思念之情以及美好祝愿。

       出处《水调歌头·明月几时有》

是宋朝文学家苏轼

创作的一阙词。

       全文：

       明月几时有？把酒问青天

。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒

。起舞弄清影，何似在人间。

       转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

       译文：

       怎么才能知道月亮圆缺的规律呢？我举杯遥问苍穹。不知道天宫里，现在是何年月？我本可以和着这清风扶摇而上去问问故人，只怕高楼红墙、层楼叠榭，我经不住那高处的寒意。而那九天之上的风光又那里比得上此刻银光乍泄下，犹如宫娥

起舞的影和这水波微荡的风呢？

       流光瞬息，月儿从高楼檐角，又跳入满是雕花团簇的窗棂

，盯着我这样辗转反侧的外乡之人看啊看。月儿呀月儿我可有哪里惹恼了你吗，不然为什么要在我与亲朋分别的时候格外的圆呢？

       哎！其实我也知道自古以来这人世间的悲欢离合就与月亮的阴晴圆缺一样，难以求全。只望远方的亲朋都平安喜乐，哪怕现在隔着万水千山，沐浴在这同一月色下，就和我们相聚时是一样的。

       全词赏析：

       下片怀人，即兼怀子由，由中秋的圆月联想到人间的离别，同时感念人生的离合无常。“转朱阁，低绮户，照无眠。”这里既指自己怀念弟弟的深情，又可以泛指那些中秋佳节因不能与亲人团圆以至难以入眠的一切离人。

       “无眠”是泛指那些因为不能和亲人团圆而感到忧伤，以致不能入睡的人。词人无理地埋怨明月说：“不应有恨，何事长向别时圆？”相形之下，更加重了离人的愁苦了。这是埋怨明月故意与人为难。

       接着，诗人把笔锋一转，说出了一番宽慰的话来为明月开脱：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”这三句从人到月、从古到今做了高度的概括。

       从语气上，好像是代明月回答前面的提问；从结构上，又是推开一层，从人、月对立过渡到人、月融合。为月亮开脱，实质上还是为了强调对人事的达观，同时寄托对未来的希望。因为，月有圆时，人也有相聚之时。很有哲理意味。

       回答于 2021-06-06

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       千里共婵娟的含义

       水 调 歌 头① 苏 轼 明月几时有丙辰中秋②，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由③明月几时有？把酒问青天④。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇⑤，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间！ 转朱阁，低绮户⑥，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟⑦。注释①水调歌头：词牌，又名《元会曲》、《凯歌》。双调。九十五字。前段九句，四平韵；后段十句，四平韵。②丙辰：宋神宗熙宁九年（1076）。此时苏轼任密州太守。达旦：到天明。③子由：苏轼的弟弟苏辙，字子由。作者与他已经七年没有相见。④把酒：端起酒杯。李白《把酒问月》：“青天有月几时来？我今停杯一问之。”此用其意。⑤琼楼玉宇：指月中宫殿。⑥转朱阁：照遍了华美的楼阁。低绮户：低低地照进雕花的门窗。⑦婵娟：古时对美人的称呼，指月宫里的嫦娥，借指月亮。谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月。”此用其意。点评苏轼的《水调歌头》，是中秋词中最著名的一首，向来脍炙人口。胡仔《苕溪渔隐丛话》说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”历代选苏词的也总选到这一首。词作于1076年的中秋节。当时苏轼政治上失意，与亲人也多年未能团聚，“每逢佳节倍思亲”，郁闷惆怅的心情是可以想象的。但苏轼天性达观，对生活充满热情。全词基调乐观，虽然也有出世与入世的矛盾，但积极用世的思想还是占了主导。词的上片主要抒发自己对政治的感慨。起句由李白“青天有月来几时，我欲停杯一问之”脱化而来，对无语的青天突发奇问，人间的今夕，天上是何年？表面看是赞美月夜，也有当今朝廷上情况不知怎样的含意。“我欲乘风归去”之句，借高耸云间的琼楼玉宇寒气袭人，言当今朝廷党争倾轧，难以容身。“起舞弄清影，何似在人间。”还是人间好啊！下片抒发对兄弟的怀念之情。苏轼与苏辙，手足之情甚笃。苏轼曾抛掉湖山秀丽的杭州，由南而北到山东密州，就是为了能与在济南做官的弟弟子由近一些，但到密州后仍然不能与弟弟见面。对子由的思念，构成这首词下片的抒情文字。月儿又圆又亮本是幸福美好的象征，然而为什么它偏偏在人离别之时才圆起来呢？这不是加重了离人之思吗。“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。”转为安慰的语气。既然自古皆然，那也没有什么可悲伤的了，惟愿彼此珍重，爱惜时光。这首词通篇咏月，却处处关合人事。上片借明月自喻通达，下片用圆月衬托别情。上下片又都带有人生哲学的意味。“起舞弄清影，何似在人间”。这与陶渊明桃花源诗所说：“凡圣无异居，清浊共此世。心闲偶自见，念起忽已逝”诸句约略同意。就是说无论在什么地方，都有凡境、圣境、清境、浊境。当一个人思想开朗胸怀坦荡时，就是处圣境、清境，反之，清境、圣境便都不见了。同时这也是儒家“无人不自得”的思想。有了正确思想方法，那么无论在哪里都可以有所作为，在人间也可以得到快乐，何必要到天上，要到朝廷中去呢？下片“此事古难全”含有这样的意思：世界上不可能有永恒圆满的事情，人生有欢聚，也必然有离别；这正如月亮有圆时也有缺时一样，原是自然界的规律。虽然阐述的是一个人生哲学命题，但它是通过一个完美的文学意境来表现的，因而具有强烈的艺术感染力，历来被人推崇备至。

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