百尺竿头更进一步的意思_百尺竿头更进一步的意思解释
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1.百尺竿头更进一步的意思是什么?
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5.“百尺竿头,更进一步”的意思是什么?
百尺竿头更进一步的意思是什么?
“百尺竿头,更进一步”:佛教比喻道行修养的极高境界,意指学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大进步 。“百尺竿头”也称作“百丈竿头”。出自唐·吴融《商人》诗:“百尺竿头五两斜,此生何处不为家。”中文名:百尺竿头,更进一步
拼音:bǎi chǐ gān tóu ,gèng jìn yī bù
成语用法:作谓语、状语;比喻即使取得好成绩还要努力,含褒义。也比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
近义词语:再接再厉、精益求精、勇往直前、一往直前。
反义词语:每况愈下、故步自封、日就衰败、墨守成规。
百尺竿头更进一步是什么意思
更进一步 百尺竿头,更进一步
解释:比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
出处:宋·释道原《景德传灯录》:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
拼音:bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù
拼音码:bcgb
近义词:再接再厉
反义词:每况愈下、固步自封
用法:复句式;作谓语、状语;比喻即使取得好成绩,还要努力
百尺竿头,更进一步是什么意思
1、百尺竿头更进一步的意思是形容学问、成绩等东西已经达到了很高的程度,但还是继续努力,争取取得更大的进步。这句话原本是佛教里用来形容道行已经修行到了特别高的境界,这个词语出自《景德传灯录》卷十,是个褒义词。
2、这句话的原话是出自宋代释道原的《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身’”中。相传宋代的时候,长沙有一位叫做景岑的高僧,号称招贤大师,俗称“长沙和尚”,他经常到别的地方去传道,因为讲得特别好所以人们深受感染,一天讲完经,他和座下的有个人谈论佛教的最高境界“十方世界”的内容,为了说明十方世界的道理。招贤大师当场写下了“百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。”意思是说百丈高的竹竿不算太高,应该要更进一步,十方世界才能称得上的真正的高峰呀。
百尺竿头 ,更近一步。的意思是什么?
拼音:
bǎi chǐ gān tóu,gèng jìn yī bù
解释:
佛家语,比喻道行、造诣虽深,仍需修炼提高。比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。
出处:
宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰:‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真,百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
例句:
故聊复言之,恐或可以少助~之势也。(宋·朱熹《答巩仲至书》)
“百尺竿头,更进一步”的意思是什么?
意思是指学问、成绩等达到很高程度后继续努力,争取更大进步 。出处: 宋·释道原《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。”
译文:大师拿出了一份偈帖,帖子上说:百丈长的竿子并不算高,即使得到了也并未是真的高。即使是百尺的竿头,尚需更进一步,十方的世界才算是真正的高峰。
典故如下:
宋朝时,长沙有位高僧叫景岑(cén),号招贤大师,人们称他“长沙和尚”,他经常到各地去传道讲经。一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。
招贤大师讲经完毕后,一名僧人站起来,向他提了几个问题,大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。
他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿,招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到:百尺竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。
意为“百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰”。
扩展资料
百尺竿头,更进一步通常用来督促或激励人们继续努力,提高自身的素质。即使道行、造诣已深,仍需要提高。也比喻虽已达到很高的境地,但不能满足,还要进一步努力。即使修到百尺竿头的顶端,仍然不能松劲,绝对不能自满,绝对不能中辍,继续用心去做,仔细去做,才会取得更大的进步。
百尺竿头更进一步的近义词有勇往直前、精益求精、再接再厉、一往无前等,反义词有固步自封、每况愈下、墨守成规等。
百度百科-百尺竿头,更进一步
1、意思是走一千里路,是从迈第一步开始的。百丈的竹竿并不算高,尚需更进一步,十方世界才算是真正的高峰。2、前者比喻事情的成功,是从小到大逐渐积累起来的。 而后者指不满足已有成就,应该继续努力,以取得更好的成绩。
3、“千里之行, 始于足下。”出自于《老子》第六十四章:“合抱之木,生于毫末;九层之台,起于垒土;千里之行,始于足下。”
“百尺竿头,更进一步”出自于宋代僧人作家释道原的《景德传灯录》卷十:“师示一偈曰‘百丈竿头不动人,虽然得入未为真。百尺竿头须进步,十方世界是全身。’”
拓展内容:
“百尺竿头,更进一步”,出自一则佛教典故。据宋代释普济《五灯会元》记载,宋朝时,长沙有位高僧叫景岑(cén),号招贤大师,人们称他“长沙和尚”,他经常到各地去传道讲经。一天,招贤大师应邀到一座佛寺的法堂上讲经。大师讲得深入浅出,娓娓动听,听的人深受感染。招贤大师讲经完毕后,一名僧人站起来,向他提了几个问题,大师慢慢地作答起来。那僧人听到不懂处,又向大师提问,于是两人一问一答,气氛亲切自然。他俩谈论的是有关佛教的最高境界——十方世界的内容。为了说明“十方世界”究竟是怎么回事儿,招贤大师当场出示了一份偈帖。所谓偈帖,就是佛教中记载唱词的本子。但见大师指着上面的一段文字念唱到:
百尺竿头不动人,虽然得入未为真。
百尺竿头须进步,十方世界是全身。
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