不虞之誉_不虞之誉的意思是什么
大家好，今天我来给大家讲解一下关于不虞之誉的问题。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了整理，现在就让我们一起来看看吧。
1.不虞之誉典故(不虞之誉的意思)
2."不虞之誉,求全之毁,过眼云烟"是什么意思？
不虞之誉典故(不虞之誉的意思)
您好,我就为大家解答关于不虞之誉典故，不虞之誉的意思相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！1、?不虞之誉，求全之毁。2、?...
您好,我就为大家解答关于不虞之誉典故，不虞之誉的意思相信很多小伙伴还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、“不虞之誉，求全之毁。
2、”意思是有意料不到的赞扬，也有过于苛求的诋毁。
3、虞：料想；誉：称赞；毁：毁谤。
4、不虞之誉用法：偏正式；作宾语；没有意料到或意想不到的赞扬。
5、求全之毁用法：作宾语、定语。
6、出自《孟子·离娄上》第二十一章：“有不虞之誉，有求全之毁。
7、”《孟子》，被南宋朱熹列为《四书》（另外三本为《大学》、《中庸》和《论语》）。
8、书中记载有孟子及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动。
9、扩展资料示例：既熟惯，便更觉亲密；既亲密，便不免有些求全之毁，不虞之隙。
10、（清·曹雪芹《红楼梦》第五回）同义词：不虞之隙不虞之隙：指意外的误会。
11、不虞：指出乎意料的事。
12、隙：感情上的裂痕。
13、出处：清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“[宝玉]与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。
14、既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙，这日不知为何，二人言语有些不和起来。
15、”译文：既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙：既然熟悉得习以为常，就会更觉得亲密；既然觉得亲密，就不免会生出些过于苛求的的贬损和预料不到的误会。
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参考资料：
"不虞之誉,求全之毁,过眼云烟"是什么意思？
“不虞之誉，求全之毁。” 出自《孟子·离娄上》第二十一章，其意思是指意料之外的赞扬，过于苛刻求全的诋毁。
虽是甚为简单的话语，但却给我们极为深刻的提醒：内外有别。对于自己获得超出自己实际的赞誉，自己往往会认为是理所应当。自己做出一点点的业绩，就觉得天下再美的言辞放在自己身上都不为过；在多的表扬，都是心安理得。人，总是对自己温柔的多；对别人却是换了一副面孔来审视。看到别人身上的一点点的缺陷与不足，便将别人身上的美德统统降一个层级来对待，拿捏着声调说一声：“此点小事，尚不可做好，怎堪重任与你？”
“不虞之誉，求全之毁”告诉我们的还是“心法”。一颗心，因为有了利益之欲，便有了是非；一颗心，因为有了占有之欲，便有了贪婪。
正如“欲望之多，心乱如麻”之句，欲望多了，一颗心再也难以平静；欲望多了，一颗心再也难以客观。一切事情的美丑，皆以“于己有利否”而判断；一切人情的善恶，皆以“预计有理否”而断定。世间的一切美好，因为欲望而屏蔽了；世间的一切感动，因为贪婪而吞噬了。
如此枯燥寂寥的行走人间，却不知失去了最珍贵的东西，追逐的都是虚妄与幻想，到头来，皆为苦果悲悔。欲望是痛苦的根源，只有懂得了放下，方能获得自在。
放下了过多的欲望，我们才能感受天地之大美；放下过多的贪欲，我们才能感受到人世间的大善。
日常里，我们问一句，“我真的有那么好吗？”对待那种意外的赞美便有了一份清醒；寻常里，我们反思一句，“别人真的那么不堪吗？”就对别人的态度少了一分苛求，多了一份善良。
不虞之誉不必喜，求全之毁何须辞?自反有愧，则无怨于他人；自反无愆，更何嫌乎众口?
获得意外的赞扬与褒奖，没有必要欢喜激动与在意；别人对自己的求全责备，又何必需要去解释与责怪呢？反躬自问，如自己心中有愧，就不要埋怨别人；自己如果没有过错，我们就更没有必要去归罪与众人。
《红楼梦》第五回：“[宝玉]与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙，这日不知为何，二人言语有些不和起来。”
不虞之隙和不虞之誉，正反两个方面，却是重点说着一个道理。我们的人生经验中，会遇到很多这样的事情，一对良朋好友，也许因为一件小小的事情，便成了仇人般的生疏。
人与人之间太熟悉，便会成为亲密；亲密的程度到了一定时候，便要求对方都要像自己心中“理想”的样子。也许好朋友一句话，不如自己意，便产生了求全之毁，不虞之隙。
修心，做人，成事。似乎简单的让现代人所不屑，但经历四十多年的岁月后，我才认识到，最高的智慧便是都在这如此简单的语言之间。心静平和，方能取得观看大千世间的自然流畅；心中无波，方能感受红尘人间的真善美。
看了看书桌之上的那颗水草，我的心自然而顺和，感动而真诚。
翻译：意料不到的赞誉，过分苛求的诋毁，都是过眼云烟，赞誉和诋毁都不必太在意。出处：战国时代的《孟子·离娄章句上·第二十一节》。
原文：孟子曰：“有不虞之誉，有求全之毁。”
译文：孟子说：“有意料不到的赞誉，也有过分苛求的诋毁。
孟子（约公元前372年-公元前289年），名轲，，战国中期鲁国邹人（今山东邹城市东南部人），距离孔子的故乡曲阜不远。
是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物，继承了孔子“仁”的思想并将其发展成为“仁政”思想，被称为“亚圣”。
扩展资料：
作品出处：
《孟子》是中国儒家典籍中的一部，记录了战国时期思想家孟子的治国思想和政治策略，是孟子和他的弟子记录并整理而成的。《孟子》在儒家典籍中占有很重要的地位，为“四书”之一。《孟子》的语言明白晓畅，平实浅近，同时又精炼准确。
作为散文，《孟子》长于论辩，更具艺术的表现力，具有文学散文的性质。其中的论辩文，巧妙的运用了逻辑推理的方法，孟子得心应手的运用类比推理，往往是欲擒故纵，反复诘难，迂回曲折的把对方引入自己预设的结论中，如《梁惠王下》。
好了，关于“不虞之誉”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“不虞之誉”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。
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