通家之好_通家之好影射什么

通家之好_通家之好影射什么

       非常感谢大家对通家之好问题集合的关注和提问。我会以全面和系统的方式回答每个问题，并为大家提供一些实用的建议和思路。

1.金兰之好、秦晋之好与琴瑟之好是什么意思？

2.世说新语佳句赏析

3.通开头的四字成语有哪些

4.家开头的四字成语大全

5.带安家的四字成语

6.执子与通子文言文答案

金兰之好、秦晋之好与琴瑟之好是什么意思？

       三个成语分别描述的对象不同。

       1、金兰之好（jīn lán zhī hǎo）：指友情契合，友谊深厚。

       出处：《易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”

       翻译：金，喻坚；臭，指气味；兰，喻香。两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。

       2、秦晋之好（qín jìn zhī hǎo）：泛指两家联姻。

       出处：元·乔梦符《两世姻缘》：“末将不才；便求小娘子以成秦晋之好；亦不玷辱了他；他如何便不相容。”?

       3、琴瑟之好（qín sè zhī hǎo）：比喻夫妻间感情和谐。

       出处：《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，琴瑟友之。”

       翻译：楚楚动人的女孩子，希望以琴会友，用琴声来打动她。

扩展资料：

       1、兰花被喻为王者之香，有香祖之称。人们通常透过兰花来展现自己的人格襟抱，兄弟情谊应犹如兰花一样品质，所以习惯说成“金兰之交”。

       2、春秋时期，秦国与晋国是两个相邻的强国。两国既相争夺，又相利用。秦晋两国的统治者之间，出现过多次通婚联姻的事情。因此秦晋之好代表的是一种政治上的联姻，是国家之间的联合，后来渐渐将男女之间的婚姻也称作结为“秦晋之好”。

       3、琴和瑟本来指的是两种乐器。当这两种乐器合奏起来的时候，其音韵悠扬、动人心弦。所以，古人就以“琴瑟”来比喻夫妻之间融洽美好的感情。后来，“琴瑟”二字逐渐演变成了对夫妻的一种雅称。

       4、其他类似成语：昆弟之好（像兄弟一样要好）、朱陈之好（表示两家结成姻亲）、通家之好（两家交情深厚像一家人一样）。

       百度百科—金兰之好

       百度百科—琴瑟之好

       百度百科—秦晋之好

世说新语佳句赏析

       1. 带家的四字词语

        成语： 大家风范 拼音： dà jiā fēng fàn 出处： 典故： 大家：旧指有声望地位的高门贵族。

        风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

        例子： 献茶已毕，叙起话来，问答如流，气度从容，真是~，把个狄后乐了个了不得。（清·石玉昆《三侠五义》第十八回） - 成语： 大家闺秀 拼音： dà jiā guī xiù 出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”

        典故： 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

        成语： 法家拂士 拼音： fǎ jiā bì shì 出处： 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” 典故： 拂：通“弼”。

       

        法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。

        成语： 家鸡野鹜 拼音： jiā jī yě wù 出处： 晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。” 典故： 比喻不同的书法风格。

        也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。 成语： 家书抵万金 拼音： jiā shū dǐ wàn jīn 出处： 唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”

        典故： 比喻家信的珍贵。 成语： 家无儋石 拼音： jiā wú dàn shí 出处： 《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”

        典故： 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。

        比喻家境困难。 例子： 今年五月卒于官所，~。

        （宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》） 成语： 家弦户诵 拼音： jiā xián hù sòng 出处： 清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’” 典故： 家家都不断歌诵。

        形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

        成语： 家有敝帚，享之千金 拼音： jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn 出处： 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。

        禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’” 典故： 敝帚：破扫帚。享：供奉。

        自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。

        有时用于自谦。

2. 带有“家”字的四字成语有哪些

        看家本事[ kān jiā běn shì ]：指自己特别擅长的本领。

        出处：李劼人《天魔舞》“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。”等闲人家[ děng xián rén jiā ]：普通家庭。

        出处：《二刻拍案惊奇》卷八：“ 沈将仕看时，虽不怎的大摆设，却多精美雅洁， *** 在行，不是等闲人家办得出的。”万家生佛[ wàn jiā shēng fó ]：旧时指受百姓爱戴的地方官。

        出处：戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”一家之辞[ yī jiā zhī cí ]：指有独特见解自成体系的论著。

        出处：《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”国尔忘家[ guó ěr wàng jiā ]：一心为国，不顾家庭。 出处：《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身；国耳忘家；公耳忘私；利不苟就；害不苟去；唯义所在。”

        国破家亡[ guó pò jiā wáng ]：国家覆灭、家庭毁灭。 出处：刘琨《答卢谌书》：“国破家亡；亲友凋残。”

        如数家珍[ rú shǔ jiā zhēn ]：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

        出处：《清朝野史大观·郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德；与谈吴中掌故；则掀髯抵掌；如数家珍。”家徒四壁[ jiā tú sì bì ]徒，只，仅仅。

        家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

        出处：班固《汉书·司马相如传》：“文君夜亡奔相如；相如与驰归成都；家徒四壁立。”冤家路窄[ yuān jiā lù zhǎi ]：仇敌相逢在窄路上。

        指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。 出处：凌濛初《初刻拍案惊奇》：“真是冤家路窄；今日一命讨了一命。”

        白手起家[ bái shǒu qǐ jiā ]：白手，空手；起家，创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

        出处：文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家；而好施出其性。”参考资料 百度汉语：/。

3. 家四字成语大全

        家四字成语大全 ：白手起家、千家万户、无家可归、孤家寡人、家家户户、家喻户晓、毁家纾难、倾家荡产、国破家亡、百家争鸣、罢黜百家、家给人足、保家卫国、穷家富路、小家子气、挨家挨户、家破人亡、打家劫舍、书香世家、欢喜冤家、大家闺秀、国家栋梁、当家作主、身家性命、家常便饭、儿女亲家、一家老小、安家落户、丧家之犬、万家灯火家弦户诵、一家之主、世禄之家、东家夫子、破家危国、家累千金、匠遇作家、禄无常家、家道中落、家至户察、阿家阿翁、经史百家、开国承家、一家无二、家至户晓、平地起家、尺二冤家、家趁万贯、千金之家、家见户说、冤家对头、家嘈屋闭、看家本领、东家孔子、破家县令、故家子弟、倾家破产、家无二主、机杼一家、浮家泛宅遭家不造、泛家浮宅、法家拂士、情同一家。

4. 带家的4字成语

        万家灯火、

        诸子百家、

        百家争鸣、

        白手起家、

        如数家珍、

        成家立业、

        毁家纾难、

        穷家富路、

        宜室宜家、

        丧家之犬、

        罢黜百家、

        家常便饭、

        行家里手、

        分家析产、

        半路出家、

        倾家荡产、

        天下为家、

        千家万户、

        万家生佛、

        通家之好、

        一家老小、

        打家劫舍、

        家徒壁立、

        诗礼人家、

        看家本领、

        安家乐业、

        当家作主、

        国破家亡、

        国家栋梁、

        家殷人足

        家常里短、

        左家娇女、

        身家性命、

        破家县令、

        对头冤家、

        千金之家、

        家弦户诵、

        九流百家、

        丧家之狗、

        成名成家、

        丰屋蔀家、

        家骥人璧、

        诗礼之家、

        黼国黻家、

        养家活口、

        家道小康、

        一家之计、

        家无儋石、

        男室女家、

        家破人离、

        家喻户习、

        拉家带口、

        国耳忘家、

        富室大家、

        东家西舍、

        情同一家、

        家长礼短、

        富家巨室、

        当家立纪、

        东家效颦

        平地起家、

        当家立业、

        亡国破家、

        当家立事、

        一家一计、

        尺二冤家、

        当家理纪、

        家翻宅乱、

        无家无室、

        家破身亡、

        败国亡家、

        改换家门、

        家烦宅乱、

        告老还家、

        破家为国、

        人亡家破、

        破家荡产、

        倾家破产、

        破家丧产、

        倾家败产、

        不识东家、

        破家荡业、

        人足家给、

        家反宅乱

5. 含有家字的成语

        含有家字的成语：阿家阿翁、安家乐业、败国丧家、半路出家、当家作主1、阿家阿翁读音： ā jiā ā wēng解释：阿：名词的前缀。

        家：通“姑”，丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。

        指公公婆婆。出处：唐·赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。”

        白话释义：俗话说：不痴不聋，不作阿家老爸。2、安家乐业读音： ān jiā lè yè 解释：犹安居乐业。

        指安定愉快地生活和劳动。出处：《汉书·谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下黎元咸安家乐业。”

        白话释义：少收赋税，不要耗尽百姓的财物，使天下百姓咸安家音乐事业。3、败国丧家读音：bài guó sàng jiā解释：使国家沦亡，家庭败落。

        出处：《晋书·列女传·刘聪妻刘氏》：“自古败国丧家，未始不由妇人者也。”白话释义：从古代亡国丧家，没有不从女人的原因。

        4、半路出家读音：bàn lù chū jiā解释：原指成年后才出家做和尚或尼姑。比喻中途改行，从事另一工作。

        出处：《京本通俗小说·错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路出家的一般。”

        5、当家作主读音：dāng jiā zuò zhǔ解释：本指主管家政，有权对家事做出决定。比喻在单位或国家中居主人翁地位。

        出处：沙汀《风浪》：“申大嫂可以说是全家真正当家作主的人，申大哥也事事听她安排。”。

6. 以“家”字开头的四字成语

        以“家”字开头的四字成语有： 成语： 家常便饭拼音： jiā cháng biàn fàn解释： 指家中日常的饭食。

        也比喻常见的事情。出处： 唐·宋若华、宋若昭《女论语·事夫章》：“莫教寒冷，冻损夫身；家常茶饭，供侍殷勤。”

        宋·罗大经《鹤林玉露》卷四：“常调官好作，家常饭好吃。”成语： 家常茶饭拼音： jiā cháng chá fàn解释： 家庭中的日常饮食。

        多用以喻极为平常的事情。出处： 宋·朱熹《答高应朝书》：“若一向只如此说，而不孝以日用平常意思，涵养玩索功夫，即恐学者将此家常茶饭，做个怪异特底事看了。

        成语： 家常里短拼音： jiā cháng lǐ duǎn解释： 犹家长里短。指家庭日常生活琐事。

        出处： 老舍《全家福》第三幕：“咱们就作为是坐在茶馆，谈谈家常里短，请把事情告诉我吧！”成语： 家成业就拼音： jiā chéng yè jiù解释： 建立了家庭，事业也有了成就。出处： 清·曹雪芹《红楼梦》第十九回：“况如今爹虽没了，你们却又整理的家成业就，复了元气。”

        成语： 家藏户有拼音： jiā cáng hù yǒu解释： 指家家都有。出处： 昆曲《十五贯》第六场：“本县民风浇薄，赌风极盛，这骰子么，家藏户有，不足为奇。”

7. 与家有关的四字成语大全

        挨家挨户 一家一户，户户不漏。

        挨，依次，顺次。 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

        安国宁家 指治理国家。 安家立业 安置家庭，创立基业或事业。

        也指长期在一个地方劳动和生活。 安家落户 到一个新地方安家，长期居住。

        罢黜百家 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。

        也比喻只要一种形式，不要其他形式。 白手起家 白手：空手；起家：创建家业。

        形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。 百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。

        也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。

        鸣，发表见解。 半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。

        比喻中途改行，从事另一工作。 称家有无 称：适合，相符。

        与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

        成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。 成一家言 指学问自成体系可派别。

        打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。

        大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。

        后泛指见识广博或学有专长的人。 大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。

        风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

        大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

        独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

        对头冤家 对头：冤家、仇人。指仇人。

        法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。

        指忠臣贤士。 浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。

        形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。 改换家门 提高家庭的社会地位。

        孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

        告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

        国仇家恨 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。 国尔忘家 一心为国，不顾家庭。

        国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。

        肩负国家重任的人。 国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。

        欢喜冤家 表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

        毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

        机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。 家常便饭 指家中日常的饭食。

        也比喻常见的事情。 家长里短 指家庭日常生活琐事。

        家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。 家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。

        家道从容 指家庭生活条件充裕。 家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

        家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

        家给民足 家家衣食充裕，人人生活富足。 家给人足 家家衣食充裕，人人生活富足。

        家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。

        亦比喻风格迥异的书法绘画等。 家家户户 每家每户。

        指所有的人家。 家见户说 每家每户都知道。

        家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

        家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

        家破人亡 家庭破产，人口死亡。 家书抵万金 比喻家信的珍贵。

        家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

        家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。

        比喻家境困难。 家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

        家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。

        也形容诗文流传很广。 家学渊源 家世学问的传授有根源。

        家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。

        自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。

        有时用于自谦。 家喻户晓 喻：明白；晓：知道。

        家家户户都知道。形容人所共知。

        家贼难防 隐藏在内部的坏人不容易防范。 九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

        拉家带口 带着一家大小（多指受家属的拖累）。 破家县令 指横暴的地方官。

        齐家治国 整治家庭和治理国家。 清官能断家务事 俗语。

        表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。 倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。

        全部家产都被弄光了。 穰穰满家 穰穰：丰盛。

        形容获得丰收，粮食满仓。 人给家足 给：富裕，充足。

        家家户户丰衣足食。 如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。

        比喻对所讲的事情十分熟悉。 丧家之犬 无家可归的狗。

        比喻无处投奔，到处乱窜的人。 身家性命 本人和全家人的生命。

        胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

        诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

        四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。

        指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。 天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

        天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

        通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。 万贯家。

通开头的四字成语有哪些

       1.求世说新语好句好段的赏析

        1.《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）。《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。如《俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”仅用16个字，就写出了王戎的贪婪吝啬的本性。又如《雅量》记述顾雍在群僚围观下棋时，得到丧子噩耗，竟强压悲痛，“虽神气不变，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥”。一个细节就生动地表现出顾雍的个性。《世说新语》刻画人物形象，表现手法灵活多样，有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安“貌闲意说”，镇静从容，孙绰等人却“色并遽”“喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。

        2.《世说新语》的语言简约传神，含蓄隽永。正如（明）胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说：“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。”有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等

        其中有几句话的赏析

2.《世说新语》摘抄+赏析

        一、荀巨伯 1、正文： 荀巨伯 东汉桓帝时人 远看友人疾，值胡贼攻郡。

        值：遇到。胡：古代对西北部民族的统称。

        贼：对敌人的蔑称。郡：指郡城。

        友人语巨伯曰：“吾今死矣！子可去。” 语：告诉，对……说。

        今：将，很快，时间副词。子：您，对人的尊称。

        去：离开。 巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行邪（yé）？” 2、译文 荀巨伯从远地来看朋友的病，正遇上胡人的贼兵攻打郡城。

        那位朋友对巨伯说：“我快要死了，您可离去。”巨伯说：“（我）从远地来看望您，您要我离开，违背正义而求得活命，难道是我荀巨伯的所为吗？" 贼兵已经进城，到了那位朋友家里，对荀巨伯说：“大军到了，一郡的人都跑光了，你是什么人，敢于独自停留？”荀巨伯说：“我的朋友有病，不忍心抛下他，我宁愿用我的身体代替朋友的生命。

        " 贼兵相互说：“我们这班人是无义之人，进入了讲正义的地方！”于是退兵而回，全郡都得到保全。 3、简析 本篇选自“德行”门。

        它记叙了荀巨伯为了保护病友，不肯“败义以求生"，愿以“身代友人命”，感动得贼兵羞愧退走的故事，歌颂了荀巨伯忠于友情，重义轻身的可贵品质。 二、新亭对泣 1、正文 过江诸人，每至美日。

        辄相邀新亭，藉（jiè）卉饮宴。周侯中坐而叹曰：“风景不殊，正自有山河之异！” 皆相视流泪。

        唯王丞相愀（qiǎo）然变色曰： 王丞相：指王导，字茂弘，临沂（今山东省临沂市）人，晋元帝时任丞相。 愀然：神色严肃的样子。

        “当共戮（lù）力王室，克复神州，何至作楚囚相对！” 2、译文 过江来的诸位名士，每到风和日丽的好日子，总是互相邀请到新亭，坐在草地上饮酒会宴。有一次，周颉坐在正中，叹气说：“（这里的）风景（与洛阳）没有什么不同，只是山河有异啊！”大家都互相望着流眼泪。

        只有王丞相神色严肃地说：“我们应当共同为朝廷尽力，收复中原失地，何至于像囚犯似的相对流泪！” 3、简析 这则故事反映了西晋灭亡后逃往江南的士族官僚，对丧失国土，偏安一隅形势下的不同态度，一种是周颉的忧郁感伤，一种是王导的奋发自信。作者肯定的是后一种。

        这则短文语言简练，三言两语就使两种人的神情毕现。 三、桓南郡好猎 1、正文 桓南郡好猎。

        每田狩（shòu），车骑甚盛，五六十里中旌旗蔽隰（xí）。骋良马，驰击若飞，双甄（zhēn）所指，不避陵壑（hè）。

        或行（háng）阵不整，麇（jǖn）兔腾逸，参佐无不被系（jì）束。桓道恭，玄之族也。

        时为贼曹参军，颇敢直言。常自带绛（jiàng）棉绳，箸腰中。

        玄问此何为，答曰：“公猎好缚人士，会当被缚，手不能堪芒也。”玄自此小差（chài）。

        2、译文 南郡公桓玄喜欢打猎。每次打猎，（跟随的）车马很多，五六十里的范围内旗帜遮盖了平原，驱驰良马，如飞地追击（猎物），军队的左右两翼所指之处，不管丘陵、山沟都要冲去。

        如果军队行列不整齐，獐兔跳跃逃走了，那些僚属没有不被捆绑的。桓道恭，是桓玄的同族，当时是贼曹的参军，敢于说直话。

        他常常自带深红色的棉绳，系在腰间。桓玄问带这绳子干什么，桓道恭说：“您打猎喜欢捆绑人，（我）总要被捆绑的，（我的）手不能忍受（麻绳上的）芒刺，（所以自带棉绳）。”

        桓玄从此（捆绑人的事）少了一些。 3、简析 本篇选自“规箴（zhēn）”门。

        这则故事记叙了桓道恭用自带棉绳的办法委婉劝谏桓玄好捆绑人的粗暴恶习，表现了桓道恭既敢于直言又讲究方法的性格特点。 四、贺太傅作吴郡 1、初不出门①。

        吴中诸强族轻之②，乃题府门云：“会稽鸡，不能啼。”贺闻，故出行，至门反顾，索笔足之曰：“不可啼，杀吴儿。”

        于是至诸屯邸，检校诸顾、陆役使官兵及藏逋亡，悉以事言上，罪者甚众③。陆抗时为江陵都督，故下请孙皓，然后得释④。

        2、注释①贺太傅：贺邵，字兴伯，会稽郡山阴县人，三国时吴国人，任吴郡大守，后升任太子太傅。②吴中：吴郡的政府机关在吴，即今江苏省吴县，也称吴中。

        强族：豪门大族。③屯邸：庄园。

        检校：查核。逋（bū）亡：逃亡。

        战乱之时，赋役繁重，贫民多逃亡到士族大家中藏匿，给他们做苦工，官府也不敢查处。 3、译文太子太傅贺邵任吴郡太守，到任之初，足不出门。

        吴中所有豪门士族都轻视他，竟在官府大门写上“会稽鸡，不能啼”的字样。贺邵听说后，故意外出，走出门口，回过头来看，并且要来笔在句下补上一句：“不可啼，杀吴儿。”

        五、山公以器重朝望 1、年逾七十，犹知管时任①。贵胜年少若和、裴、王之徒，并共言咏②。

        有署阁柱曰：“阁东有大牛，和峤鞅，裴楷秋，王济剔嬲不得休。”③或云潘尼作之④。

        2、注释①山公：山涛。参看《言语》第78 则注①。

        朝望：在朝廷中有声望。知管：主管。

        时任：当时的重任。按：山涛当时任吏部尚书，所谓知管时任，是说他还亲自主持官吏的任免考选工作。

        ②贵胜：权贵。 3、译文山涛由于受到器重，并且在朝廷中有威望，年纪已过七十岁，还照旧担当重任。

        一些权贵家子弟，如和峤、裴楷、王济等人都一起给他歌功颂德。于是有人在阁道的柱子上题道：“阁道。

3.求世说新语好句好段的赏析

        1.《世说新语》在艺术上有较高的成就，鲁迅先生曾把它的艺术特色概括为“记言则玄远冷隽，记行则高简瑰奇”（《中国小说史略》）。

        《世说新语》及刘孝标注涉及各类人物共一千五百多个，魏晋两朝主要的人物，无论帝王、将相，或者隐士、僧侣，都包括在内。它对人物的描写有的重在形貌，有的重在才学，有的重在心理，但集中到一点，就是重在表现人物的特点，通过独特的言谈举止写出了独特人物的独特性格，使之气韵生动、活灵活现、跃然纸上。

        如《俭啬》：“王戎有好李，卖之恐人得其种，恒钻其核。”仅用16个字，就写出了王戎的贪婪吝啬的本性。

        又如《雅量》记述顾雍在群僚围观下棋时，得到丧子噩耗，竟强压悲痛，“虽神气不变，而心了其故。以爪掐掌，血流沾褥”。

        一个细节就生动地表现出顾雍的个性。《世说新语》刻画人物形象，表现手法灵活多样，有的通过同一环境中几个人的不同表现形成对比，如《雅量》中记述谢安和孙绰等人泛海遇到风浪，谢安“貌闲意说”，镇静从容，孙绰等人却“色并遽”“喧动不坐”，显示出谢安临危若安的“雅量”。

        2.《世说新语》的语言简约传神，含蓄隽永。正如（明）胡应麟《少室山房笔丛》卷十三所说：“读其语言，晋人面目气韵，恍忽生动，而简约玄澹，真致不穷。”

        有许多广泛应用的成语便是出自此书，例如：难兄难弟、拾人牙慧、咄咄怪事、一往情深，等等其中有几句话的赏析。

4.《世说新语》好词好句

        一、有太多。

        二、尤其是言语一门，几乎每条都是。举例如下：

        言语第二之一、尧德未彰

        （原文）边文礼见袁奉高，失次序。奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色。先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。”

        （译）边让去见袁阆，举止有些失态。袁阆说：“从前尧去拜访许由，许由脸上没有惭愧之色，先生为什么竟举止慌乱呢？”边让回答：“太守您刚到这里，圣德还没有表现出来，所以我才举止失态的。”

        言语第二之二、眼中有瞳

        （原文）徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

        （译）徐稚九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？”徐稚回答：“不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。”

        言语第二之三、小时了了

        （原文）孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。

        （译）孔融十岁的时候，跟随父亲来到洛阳。当时李膺极有名望，担任司隶校尉。到他家拜访的，只有才子名流和李家的近亲才能得以通报。孔融到了李家门口，对仆吏说：“我是李先生的亲戚。”仆吏通报后，孔融晋见就座。李膺问道：“你与我有什么亲戚关系？”孔融回答：“我的祖先孔丘和你的祖先老子有师生之谊，所以我与您是世代通家之好呀。”李膺和宾客们没有不惊诧孔融的回答的。太中大夫陈韪后到，有人把孔融刚才的答话告诉了他，陈韪不屑道：“小时侯聪明，大了不见得好。”孔融答道：“想必您小的时候，一定是很聪明！”陈韪顿时窘迫起来。

        言语第二之四、偷不行礼

        （原文）孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！”

        （译）孔融有两个儿子，大的六岁，小的五岁。趁父亲白天睡觉的时候，小儿子到床头偷酒喝，大儿子对他说：“你怎么不行礼呢？”小儿子答道：“偷，怎么能行礼！”

        言语第二之五、覆巢之下

        （原文）孔融被收，中外惶怖。时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

        （译）孔融被捕，朝廷内外一片惶恐。当时孔融的大儿子九岁，小儿子八岁，父亲被捕时两人还在玩琢钉游戏，毫无惊恐之色。孔融对差役说：“希望只加罪到我身上，两个孩子就保全了吧。”儿子从容说道：“父亲曾见过覆巢之下，还有完卵的吗？”不久两个孩子也被抓了起来。

        言语第二之六、忠臣孝子

        （原文）颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：“府君如何？”元方曰：“高明之君也。”“足下家君如何？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭而不能答。”元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”客惭而退。

        （译）颖川太守对陈寔施了髡刑，有人问陈寔的儿子元方：“太守这个人怎么样？”元方回答：“是高明的太守。”又问：“您父亲怎么样？”元方回答：“我父亲是忠臣孝子。”客人问道：“《易》中说：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。’怎么会有高明的太守对忠臣孝子施刑呢？”元方说：“你的话太荒谬了！我不予回答。”客人说：“您这不过是借驼背装谦恭，说明您不能回答。”元方说：“从前殷高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个人都是高明的人；三个被放逐的人，也都是忠臣孝子。”客人惭愧地走了。

5.《世说新语》好词好句

        一、有太多。

        二、尤其是言语一门，几乎每条都是。举例如下：言语第二之一、尧德未彰（原文）边文礼见袁奉高，失次序。

        奉高曰：“昔尧聘许由，面无怍色。先生何为颠倒衣裳？”文礼答曰：“明府初临，尧德未彰，是以贱民颠倒衣裳耳。”

        （译）边让去见袁阆，举止有些失态。袁阆说：“从前尧去拜访许由，许由脸上没有惭愧之色，先生为什么竟举止慌乱呢？”边让回答：“太守您刚到这里，圣德还没有表现出来，所以我才举止失态的。”

        言语第二之二、眼中有瞳（原文）徐孺子年九岁，尝月下戏，人语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，无此必不明。”

        （译）徐稚九岁的时候，曾在月光下玩耍，有人对他说：“如果月亮中没有什么东西，是不是会更亮呢？”徐稚回答：“不对。这就像人眼中有瞳仁一样，没有它眼睛一定不会亮的。”

        言语第二之三、小时了了（原文）孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。

        诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”

        既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲？”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”

        元礼及客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”

        文举曰：“想君小时，必当了了。”韪大踧踖。

        （译）孔融十岁的时候，跟随父亲来到洛阳。当时李膺极有名望，担任司隶校尉。

        到他家拜访的，只有才子名流和李家的近亲才能得以通报。孔融到了李家门口，对仆吏说：“我是李先生的亲戚。”

        仆吏通报后，孔融晋见就座。李膺问道：“你与我有什么亲戚关系？”孔融回答：“我的祖先孔丘和你的祖先老子有师生之谊，所以我与您是世代通家之好呀。”

        李膺和宾客们没有不惊诧孔融的回答的。太中大夫陈韪后到，有人把孔融刚才的答话告诉了他，陈韪不屑道：“小时侯聪明，大了不见得好。”

        孔融答道：“想必您小的时候，一定是很聪明！”陈韪顿时窘迫起来。言语第二之四、偷不行礼（原文）孔文举有二子，大者六岁，小者五岁。

        昼日父眠，小者床头盗酒饮之，大儿谓曰：“何以不拜？”答曰：“偷，那得行礼！”（译）孔融有两个儿子，大的六岁，小的五岁。趁父亲白天睡觉的时候，小儿子到床头偷酒喝，大儿子对他说：“你怎么不行礼呢？”小儿子答道：“偷，怎么能行礼！”言语第二之五、覆巢之下（原文）孔融被收，中外惶怖。

        时融儿大者九岁，小者八岁，二儿故琢钉戏，了无遽容。融谓使者曰：“冀罪止于身，二儿可得全不？”儿徐进曰：“大人岂见覆巢之下，复有完卵乎？”寻亦收至。

        （译）孔融被捕，朝廷内外一片惶恐。当时孔融的大儿子九岁，小儿子八岁，父亲被捕时两人还在玩琢钉游戏，毫无惊恐之色。

        孔融对差役说：“希望只加罪到我身上，两个孩子就保全了吧。”儿子从容说道：“父亲曾见过覆巢之下，还有完卵的吗？”不久两个孩子也被抓了起来。

        言语第二之六、忠臣孝子（原文）颍川太守髡陈仲弓。客有问元方：“府君如何？”元方曰：“高明之君也。”

        “足下家君如何？”曰：“忠臣孝子也。”客曰：“《易》称：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

        ’何有高明之君，而刑忠臣孝子者乎？”元方曰：“足下言何其谬也！故不相答。”客曰：“足下但因伛为恭而不能答。”

        元方曰：“昔高宗放孝子孝己，尹吉甫放孝子伯奇，董仲舒放孝子符起。唯此三君，高明之君；唯此三子，忠臣孝子。”

        客惭而退。（译）颖川太守对陈寔施了髡刑，有人问陈寔的儿子元方：“太守这个人怎么样？”元方回答：“是高明的太守。”

        又问：“您父亲怎么样？”元方回答：“我父亲是忠臣孝子。”客人问道：“《易》中说：‘二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。

        ’怎么会有高明的太守对忠臣孝子施刑呢？”元方说：“你的话太荒谬了！我不予回答。”客人说：“您这不过是借驼背装谦恭，说明您不能回答。”

        元方说：“从前殷高宗放逐了孝子孝己，尹吉甫放逐了孝子伯奇，董仲舒放逐了孝子符起。这三个人都是高明的人；三个被放逐的人，也都是忠臣孝子。”

        客人惭愧地走了。

6.《世说新语》好词好句加读后感（标篇号）十篇

        赏誉第八之四、云中白鹤（原文）公孙度目邴原：“所谓云中白鹤，非燕雀之网所能罗也。”

        （译）公孙度品评邴原：“就像云中的白鹤，不是捉麻雀的那种网能捕到的。”赏誉第八之七、后来领袖有裴秀（原文）谚曰：“后来领袖有裴秀。”

        （译）当时流传这样一句话：“后辈的领袖将是裴秀。”赏誉第八之十、璞玉浑金（原文）王戎目山巨源：“如璞玉浑金，人皆钦其宝，莫知名其器。”

        （译）王戎品评山巨源（山涛）：“就像未经雕琢的玉石，未经提炼的矿石，人们都喜爱它的珍贵，却不能估量它的真实价值。”赏誉第八之十二、万物不能移（原文）山公举阮咸为吏部郎，目曰：“清真寡欲，万物不能移也。”

        （译）山公（山涛）推举阮咸为吏部郎，品评道：“清心寡欲，不为外物左右。”赏誉第八之十三、清伦有鉴识（原文）王戎目阮文业：“清伦有鉴识，汉元以来未有此人。”

        （译）王戎品评阮文业：“清纯文雅，有人伦之鉴，自汉代以来，还从没有这样的人。”赏誉第八之十四、武元夏目裴王（原文）武元夏目裴、王曰：“戎尚约，楷清通。”

        （译）武元夏品评裴楷、王戎说：“王戎简约，裴楷清明通达。”赏誉第八之十五、栋梁之用（原文）庾子嵩目和峤：“森森如千丈松，虽磊砢有节目，施之大厦，有栋梁之用。”

        （译）庾子嵩（庾敳）品评和峤：“像松柏一样高高耸立，虽然有枝杈，可用来建高楼，可以做栋梁。”赏誉第八之十六、风尘外物（原文）王戎曰：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”

        （译）王戎说：“太尉（王衍）仪态高雅清醇，就像玉树琼林，天生就是超脱世俗的人物”赏誉第八之三十一、名士无多人（原文）王夷甫语乐令：“名士无多人，故当容平子知。”（译）王夷甫（王衍）对乐令（乐广）说：“名士没有多少人，自然应该让平子（王澄）品评一番。”

        赏誉第八之三十二、悬河泄水（原文）王太尉云：“郭子玄语议如悬河泄水，注而不竭。”（译）王太尉（王衍）说：“郭子玄（郭象）说起话来口若悬河，滔滔不绝。”

        赏誉第八之四十一、家从谈谈之许（原文）庾太尉目庾中郎：“家从谈谈之许。”（译）庾太尉（庾亮）品评庾中郎（庾敳）：“家叔言谈很深刻。”

        赏誉第八之四十二、神气融散（原文）庾公目中郎：“神气融散，差如得上。”（译）庾公（庾亮）品评中郎（庾敳）：“神情悠闲洒脱，确实超过常人。”

        赏誉第八之四十三、祖车骑朗诣（原文）刘琨称祖车骑为朗诣，曰：“少为王敦所叹。”（译）刘琨赞赏祖车骑（祖逖）的开朗豪放，说：“少年时就被王敦称赞。”

7.世说新语中的好句,好片断进行感悟点评

        世说新语中的好句

        汪汪如万顷之陂，澄之不清，扰之不浊，其器深广，难测量也。

        贫者士之常，焉得登枝而捐其本？

        尺表能审玑衡之度，寸管能测往复之气。

        夜光之珠，不必出于孟津之河；盈握之璧，不必采于昆仑之山。

        会心处不必在远。

        强者绥之以德，弱者抚之以仁。

        德以居全为称，仁以不害物为名。

        启晨光于积晦，澄百流以一源。

        肃肃如入廊庙中，不修敬而人自敬。

        清真寡欲，万物不能移也。

        坐谦虚为席荐，张义让为帷幕，行仁义为室宇，修道德为广宅。

        此人，人之水镜也，见之若披云雾睹青天。

        胸中无宿物。

        虽不能休明一世，足以映彻九泉。

        为人也，岩岩若孤松之独立。

        人患志之不立，亦何忧令名不彰邪？

        百行以德为首。

        汝为吏，以官物见饷，非唯不益，乃增吾忧也。

        若万里长江，何能不千里一曲？

        魏王雅望非常，然床头捉刀人，此乃英雄也。

家开头的四字成语大全

       通(tōng)指没有堵塞，可以通过，通开头的 成语 有什么呢?下面请欣赏我给大家带来的通字开头成语相关内容，欢迎大家学习借鉴。

       通字开头成语

       　通上彻下 通时达变 通情达理 通儒达士 通权达变 通今博古 通家之好 通宵彻旦 通文达理 通前澈后 通衢广陌 通共有无 通天彻地 通计熟筹 通古达变 通邑大都 通宵彻昼 通材达识 通商惠工 通幽动微 通无共有 通书达礼 通元识微 通南彻北 通功易事 通同作弊 通变达权 通都大埠 通前彻后 通文调武 通力合作 通幽洞微

        以通开头的 成语接龙

       　通共有无 ? 无奇不有 ? 有口无心 ? 心口如一 ? 一步登天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ?人定胜天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天翻地覆 ? 覆地翻天 ? 天外有天 ? 天伦之乐 ? 乐不可支 ? 支支吾吾 ? 吾膝如铁 ? 铁证如山 ? 山穷水尽 ? 尽善尽美 ? 美中不足 ? 足智多谋 ? 谋事在人 ? 人定胜天 ? 天壤之别 ? 别有洞天 ? 天经地义 ?义薄云天 ? 天涯海角 ? 角立杰出 ? 出生入死

        通字开头成语意思

       　1) 通才练识：博学多才，见识练达。

       　2) 通风报信：把对立双方中一方的机密暗中告诉另一方。

       　3) 通功易事：分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。

       　4) 通共有无：指互相接济;互通有无。

       　5) 通今博古：通：通晓;博：广博，知道得多。现代和古代的事情知道得很多。形容知识渊博。

       　6) 通儒达士：指知识渊博、明智达理的学者。

       　7) 通前彻后：从开头到结尾。全部，整个。

       　8) 通都大邑：都：都市;邑：城。四通八达的大都会、大城市。

       　9) 通权达变：通、达：通晓，懂得;权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。

       　10) 通宵彻昼：指整天整夜。

       　11) 通幽洞微：通晓、洞察幽深而细微的道理。

       　12) 通元识微：通晓玄奥微妙的道理。

       　13) 通真达灵：与神仙交往。

       　14) 通变达权：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同?通权达变?。

       　15) 通宵达旦：通宵：通夜，整夜;达：到;旦：天亮。整整一夜，从天黑到天亮。

       　16) 通邑大都：四通八达的大都会、大城市。同?通都大邑?。

       　17) 通忧共患：共同承担忧患。

       　18) 通幽动微：通晓、洞察幽深而细微的道理。同?通幽洞微?。

       　19) 通幽洞灵：通晓、洞察幽冥灵异之事。

       　20) 通幽洞冥：通晓、洞察幽冥之事。

       　21) 通权达理：通晓权宜与事理。

       　22) 通儒达识：指知识渊博、明智达理的学者。同?通儒达士?。

       　23) 通都巨邑：四通八达的大都会、大城市。同?通都大邑?。

       　24) 通前澈后：从开头到结尾。全部，整个。同?通前彻后?。

       　25) 通前至后：从开头到结尾。全部，整个。同?通前彻后?。

       　26) 通情达理：指说话、做事很讲道理。

       　27) 通衢大邑：四通八达的大都会、大城市。同?通都大邑?。

       　28) 通衢广陌：四通八达的宽广大路。

       　29) 通儒硕学：犹言通儒达士。指知识渊博、明智达理的学者。

       　30) 通商惠工：通商：便利各地货物交流;惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。

       　31) 通上彻下：①指从天到地。②从上到下。指所有的人。

       　32) 通时达变：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同?通权达变?。

       　33) 通时达务：指了解客观形势。

       　34) 通时合变：做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同?通权达变?。

       　35) 通首至尾：从开始到结尾。犹言原原本本。

       　36) 通书达礼：指通诗书，懂礼仪。

       　37) 通天彻地：①形容本领十分高强。②从天到地，到处。

       　38) 通天达地：犹言顶天立地。形容形象高大，气慨豪迈。

       　39) 通同一气：串通在一起。

       　40) 通同作弊：作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。

       　41) 通文达礼：指有学问懂礼仪。

       　42) 通文达理：指有学问懂道理。

       　43) 通文达艺：多才多艺，知识渊博。

       　44) 通文调武：指卖弄文才和武艺。

       　45) 通无共有：指互相接济;互通有无。同?通共有无?。

       　46) 通险畅机：使险要之地畅通无阻。

       　47) 通宵彻旦：指整天整夜。同?通宵彻昼?。

       　48) 通宵彻夜：指整夜。

       　49) 通今达古：形容知识渊博。同?通今博古?。

       　50) 通力合作：通力：一起出力。不分彼此，一齐出力。

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带安家的四字成语

       1. 家字开头的成语大全集

        家字开头的成语大全集 ：家累千金，坐不垂堂、家翻宅乱、家贼难防、家学渊源、家势中落、家贫亲老、家徒壁立、家无二主、家半三军、家至人说、家弦户诵、家道中落、家藏户有、家言邪学、家嘈屋闭、家业凋零、家至户晓、家至户察、家趁万贯、家道小康、家长理短、家狗向里吠、家成业就、家财万贯、家骥人璧家家户户、家给人足、家破人亡、家常便饭、家丑不可外扬、家喻户晓、家徒四壁、家长里短、家丑不可外谈、家衍人给、家大口阔、家无儋石、家见户说、家至户到、家书抵万金、家传之学、家道消乏、家有弊帚，享之千金、家谕户晓、家无斗储、家鸡野鹜、家无长物、家累千金、家道从容、家有敝帚，享之千金、家无常礼、家累千金，坐不垂堂、家翻宅乱、家贼难防、家学渊源。

2. 以“家”字开头的四字成语

        家败人亡 家藏户有 家长礼短 家常便饭 家成业就 家传户诵 家传人诵 家道从容 家道消乏

        家道小康 家道中落 家翻宅乱 家给民足 家鸡野鹜 家骥人璧 家家户户 家见户说 家累千金

        家贫亲老 家贫如洗 家破人离 家破人亡 家破身亡 家散人亡 家徒壁立 家亡国破 家无常礼

        家无儋石 家无斗储 家无二主 家弦户诵 家学渊源 家殷人足 家有敝帚 家谕户晓 家喻户习 家贼难防

       

        家至户察 家至户到 家至户晓 家喻户晓 家至人说

        家和万事兴

3. 家字开头的成语大全集

        家字开头的成语大全集 ：

        家累千金，坐不垂堂、

        家翻宅乱、

        家贼难防、

        家学渊源、

        家势中落、

        家贫亲老、

        家徒壁立、

        家无二主、

        家半三军、

        家至人说、

        家弦户诵、

        家道中落、

        家藏户有、

        家言邪学、

        家嘈屋闭、

        家业凋零、

        家至户晓、

        家至户察、

        家趁万贯、

        家道小康、

        家长理短、

        家狗向里吠、

        家成业就、

        家财万贯、

        家骥人璧

        家家户户、

        家给人足、

        家破人亡、

        家常便饭、

        家丑不可外扬、

        家喻户晓、

        家徒四壁、

        家长里短、

        家丑不可外谈、

        家衍人给、

        家大口阔、

        家无儋石、

        家见户说、

        家至户到、

        家书抵万金、

        家传之学、

        家道消乏、

        家有弊帚，享之千金、

        家谕户晓、

        家无斗储、

        家鸡野鹜、

        家无长物、

        家累千金、

        家道从容、

        家有敝帚，享之千金、

        家无常礼、

        家累千金，坐不垂堂、

        家翻宅乱、

        家贼难防、

        家学渊源

4. 家字开头的四字成语

        家家户户、

        家喻户晓、

        家给人足、

        家破人亡、

        家常便饭、

        家长里短、

        家大口阔、

        家衍人给、

        家道消乏、

        家无儋石、

        家传之学、

        家至户到、

        家势中落、

        家鸡野鹜、

        家谕户晓、

        家无常礼、

        家贫亲老、

        家无斗储、

        家徒四壁、

        家道从容、

        家学渊源、

        家徒壁立、

        家贼难防、

        家翻宅乱、

        家弦户诵、

        家累千金、

        家道中落、

        家至户察、

        家至户晓、

        家趁万贯

5. 家字的四字成语有什么

        家字的四字成语家传户诵 家家户户传习诵读。

        家传户颂 家家户户传习颂读。同“家传户诵”。

        家传人诵 家家户户传习诵读。 家道从容 指家庭生活条件充裕。

        家道消乏 家道：家境，家庭经济情况。消乏：贫困，空乏。

        家境贫寒，经济空乏。 家道小康 家道：家境；小康：中等水平。

        家庭经济比较宽裕。 家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

        家翻宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

        家烦宅乱 家中上下不得安宁。形容在家里喧哗吵闹。

        家反宅乱 形容在家里喧哗吵闹。同“家烦宅乱”。

6. 带家的4字成语

        万家灯火、

        诸子百家、

        百家争鸣、

        白手起家、

        如数家珍、

        成家立业、

        毁家纾难、

        穷家富路、

        宜室宜家、

        丧家之犬、

        罢黜百家、

        家常便饭、

        行家里手、

        分家析产、

        半路出家、

        倾家荡产、

        天下为家、

        千家万户、

        万家生佛、

        通家之好、

        一家老小、

        打家劫舍、

        家徒壁立、

        诗礼人家、

        看家本领、

        安家乐业、

        当家作主、

        国破家亡、

        国家栋梁、

        家殷人足

        家常里短、

        左家娇女、

        身家性命、

        破家县令、

        对头冤家、

        千金之家、

        家弦户诵、

        九流百家、

        丧家之狗、

        成名成家、

        丰屋蔀家、

        家骥人璧、

        诗礼之家、

        黼国黻家、

        养家活口、

        家道小康、

        一家之计、

        家无儋石、

        男室女家、

        家破人离、

        家喻户习、

        拉家带口、

        国耳忘家、

        富室大家、

        东家西舍、

        情同一家、

        家长礼短、

        富家巨室、

        当家立纪、

        东家效颦

        平地起家、

        当家立业、

        亡国破家、

        当家立事、

        一家一计、

        尺二冤家、

        当家理纪、

        家翻宅乱、

        无家无室、

        家破身亡、

        败国亡家、

        改换家门、

        家烦宅乱、

        告老还家、

        破家为国、

        人亡家破、

        破家荡产、

        倾家破产、

        破家丧产、

        倾家败产、

        不识东家、

        破家荡业、

        人足家给、

        家反宅乱

7. 与家有关的四字成语大全

        挨家挨户 一家一户，户户不漏。

        挨，依次，顺次。 爱国如家 指帝王像爱抚自己的家室一样爱国爱民。

        安国宁家 指治理国家。 安家立业 安置家庭，创立基业或事业。

        也指长期在一个地方劳动和生活。 安家落户 到一个新地方安家，长期居住。

        罢黜百家 罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。

        也比喻只要一种形式，不要其他形式。 白手起家 白手：空手；起家：创建家业。

        形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。 百家争鸣 指各种学术流派的自由争论互相批评。

        也指不同意见的争论。百家，这种观点的人或各种学术派别。

        鸣，发表见解。 半路出家 原指成年后才出家做和尚或尼姑。

        比喻中途改行，从事另一工作。 称家有无 称：适合，相符。

        与家庭经济情况相符。指办理婚、丧等事不可过奢或过俭。

        成家立业 指男的结了婚，有职业，能独立生活。 成一家言 指学问自成体系可派别。

        打家劫舍 劫：强抢；舍：住房。指成帮结伙到人家里抢夺财物。

        大方之家 大方：大道理。原指懂得大道理的人。

        后泛指见识广博或学有专长的人。 大家风范 大家：旧指有声望地位的高门贵族。

        风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

        大家闺秀 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

        独此一家，别无分店 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。

        对头冤家 对头：冤家、仇人。指仇人。

        法家拂士 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。

        指忠臣贤士。 浮家泛宅 泛：漂浮；宅：住所。

        形容以船为家，在水上生活，漂泊不定。 改换家门 提高家庭的社会地位。

        孤家寡人 三代帝王的自称。后指脱离群众，孤立无助的人。

        告老还家 告老：因年老而告退；还：回，返；家：故乡、故里。因年老而辞职回归故乡安度晚年。

        国仇家恨 国家被侵略之仇，家园被破坏之恨。 国尔忘家 一心为国，不顾家庭。

        国家栋梁 栋梁：支撑房架的大梁。这里比喻责任或作用大。

        肩负国家重任的人。 国破家亡 国家覆灭、家庭毁灭。

        欢喜冤家 表示又爱又恨的意思。小说戏曲中多用作对情人或儿女的亲热称呼。

        毁家纾难 毁：破坏，毁坏；纾：缓和，解除。捐献所有家产，帮助国家减轻困难。

        机杼一家 指文章能独立经营，自成一家。 家常便饭 指家中日常的饭食。

        也比喻常见的事情。 家长里短 指家庭日常生活琐事。

        家丑不可外扬 家里不光彩的事，不便向外宣扬。 家翻宅乱 形容家里吵吵闹闹，不得安宁。

        家道从容 指家庭生活条件充裕。 家道中落 家业衰败，境况没有从前富裕。

        家鸡野鹜 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

        家给民足 家家衣食充裕，人人生活富足。 家给人足 家家衣食充裕，人人生活富足。

        家鸡野雉 雉：野鸡。原意是晋庚翼把自己的书法喻为家鸡，把王羲之的书法喻为野鸡，以示贱近与贵远。

        亦比喻风格迥异的书法绘画等。 家家户户 每家每户。

        指所有的人家。 家见户说 每家每户都知道。

        家贫亲老 家里贫穷，父母年老。旧时指家境困难，又不能离开年老父母出外谋生。

        家贫如洗 家里穷得象水冲洗过一样。形容极度贫穷。

        家破人亡 家庭破产，人口死亡。 家书抵万金 比喻家信的珍贵。

        家徒四壁 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。

        家无儋石 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。

        比喻家境困难。 家无二主 指一家之内，不可以有两个主人，否则会发生争吵，不得安静。

        家弦户诵 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。

        也形容诗文流传很广。 家学渊源 家世学问的传授有根源。

        家有敝帚，享之千金 敝帚：破扫帚。享：供奉。

        自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。

        有时用于自谦。 家喻户晓 喻：明白；晓：知道。

        家家户户都知道。形容人所共知。

        家贼难防 隐藏在内部的坏人不容易防范。 九流十家 先秦到汉初各种学说派别的总称。

        拉家带口 带着一家大小（多指受家属的拖累）。 破家县令 指横暴的地方官。

        齐家治国 整治家庭和治理国家。 清官能断家务事 俗语。

        表示家族纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。 倾家荡产 倾：倒出；荡：扫除，弄光。

        全部家产都被弄光了。 穰穰满家 穰穰：丰盛。

        形容获得丰收，粮食满仓。 人给家足 给：富裕，充足。

        家家户户丰衣足食。 如数家珍 好象数自己家藏的珍宝那样清楚。

        比喻对所讲的事情十分熟悉。 丧家之犬 无家可归的狗。

        比喻无处投奔，到处乱窜的人。 身家性命 本人和全家人的生命。

        胜败乃兵家常事 胜利或失败是带兵作战的人常遇到的事情。意思是不要把偶然一次的胜利或失败看得太重。

        诗礼之家 诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。

        四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。

        指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。 天下为家 原指将君位传给儿子，把国家当作一家所私有，后泛指处处可以成家，不固定居住在一个地方。

        天下一家 视天下人为一家，和睦相处。也指全国统一。

        通家之好 指两家交情深厚，象一家人一样。 万贯家。

8. 带家的四字词语

        成语： 大家风范 拼音： dà jiā fēng fàn

        出处：

        典故： 大家：旧指有声望地位的高门贵族。风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

        例子： 献茶已毕，叙起话来，问答如流，气度从容，真是~，把个狄后乐了个了不得。（清·石玉昆《三侠五义》第十八回）

        -

        成语： 大家闺秀 拼音： dà jiā guī xiù

        出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”

        典故： 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

        成语： 法家拂士 拼音： fǎ jiā bì shì

        出处： 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。”

        典故： 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。

        成语： 家鸡野鹜 拼音： jiā jī yě wù

        出处： 晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。”

        典故： 比喻不同的书法风格。也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。

        成语： 家书抵万金 拼音： jiā shū dǐ wàn jīn

        出处： 唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”

        典故： 比喻家信的珍贵。

        成语： 家无儋石 拼音： jiā wú dàn shí

        出处： 《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”

        典故： 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。比喻家境困难。

        例子： 今年五月卒于官所，~。（宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》）

        成语： 家弦户诵 拼音： jiā xián hù sòng

        出处： 清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’”

        典故： 家家都不断歌诵。形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

        成语： 家有敝帚，享之千金 拼音： jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn

        出处： 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”

        典故： 敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦

9. 带有“家”字的四字成语有哪些

        1. 看家本事[ kān jiā běn shì ]：指自己特别擅长的本领。

        出处：李劼人《天魔舞》“她不等他说真心话，她的看家本事就拿出来了。”

        2. 等闲人家[ děng xián rén jiā ]：普通家庭。

        出处：《二刻拍案惊奇》卷八：“ 沈将仕看时，虽不怎的大摆设，却多精美雅洁， *** 在行，不是等闲人家办得出的。”

        3. 万家生佛[ wàn jiā shēng fó ]：旧时指受百姓爱戴的地方官。

        出处：戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”

        4. 一家之辞[ yī jiā zhī cí ]：指有独特见解自成体系的论著。

        出处：《晋书·裴頠传》：“观《老子》之书，虽博有所经，而云‘有生于无’，以虚为主，偏立一家之辞，岂有以而然哉！”

        5. 国尔忘家[ guó ěr wàng jiā ]：一心为国，不顾家庭。

        出处：《汉书·贾谊传》：“则为人臣者主耳忘身；国耳忘家；公耳忘私；利不苟就；害不苟去；唯义所在。”

        6. 国破家亡[ guó pò jiā wáng ]：国家覆灭、家庭毁灭。

        出处：刘琨《答卢谌书》：“国破家亡；亲友凋残。”

        7. 如数家珍[ rú shǔ jiā zhēn ]：好像数自己家藏的珍宝那样清楚。比喻对所讲的事情十分熟悉。

        出处：《清朝野史大观·郭生始创戏院》：“吴县王鹤琴先生耆年硕德；与谈吴中掌故；则掀髯抵掌；如数家珍。”

        8. 家徒四壁[ jiā tú sì bì ]徒，只，仅仅。 家里只有四面的墙壁。形容十分贫困，一无所有。出处：班固《汉书·司马相如传》：“文君夜亡奔相如；相如与驰归成都；家徒四壁立。”

        9. 冤家路窄[ yuān jiā lù zhǎi ]：仇敌相逢在窄路上。指仇人或不愿意见面的人偏偏相遇。

        出处：凌濛初《初刻拍案惊奇》：“真是冤家路窄；今日一命讨了一命。”

        10. 白手起家[ bái shǒu qǐ jiā ]：白手，空手；起家，创建家业。形容在没有基础和条件很差的情况下自力更生，艰苦创业。

        出处：文天祥《邹仲翔墓志铭》：“君虽亦赤手起家；而好施出其性。”

        参考资料

        百度汉语：/

10. 成语大全 四字成语四字开头的

        四百四病 指四肢百体的四时病痛。泛指各种疾病。

        四不拗六 指少数人拗不过多数人的意见。

        四冲八达 指四通八达的要道。同“四冲六达”。

        四冲六达 指四通八达的要道。

        四大皆空 四大：古印度称地、水、火风为“四大”。佛教用语。指世界上一切都是空虚的。是一种消极思想。

        四方八面 到处；各个方面。

        四方辐辏 比喻四方的人才或货物像车轮上的辐条聚集在毂上那样汇集到一处。后引申为从各方聚集的意思。

        四方之志 志：志向。指远大的志向。亦作“志在四方”。

        四分五裂 形容不完整，不集中，不团结，不统一。

        四分五落 形容分散零乱。

        四分五剖 四分五裂。形容分散，不统一。

        四纷五落 形容分散零乱。同“四分五落”。

        四海波静 比喻天下太平。

        四海承风 指全国都接受教化。

        四海鼎沸 四海：古人以为中国四境有海环绕，用以指全国各地；鼎沸：比喻局势不安定，如同鼎水沸腾。形容天下大乱。

        四海九州 指全中国。

        四海飘零 四海：代指全国各地。飘零：比喻遭到不幸，失去依靠，生活不安定。指到处飘泊，生活无着。

        四海升平 升平：太平。天下太平。

        四海升平 指天下太平。

        四海他人 指没有亲戚关系。

        四海为家 原指帝王占有全国。后指什么地方都可以当作自己的家。指志在四方，不留恋家乡或个人小天地。

        四海一家 四海之内，犹如一家。形容天下一统。

        四荒八极 四面八方极偏远之地。

        四郊多垒 垒：营垒。敌军四面逼近，形势危急。也比喻竞争的对手多。

        四角俱全 比喻完美无缺。

        四脚朝天 四脚：指四肢。形容仰面跌倒。也形容人死去。

        四马攒蹄 指两手两脚被捆在一起。

        四面八方 指各个方面或各个地方。

        四面出击 形容工作全面展开，没有重点。

        四面楚歌 比喻陷入四面受敌、孤立无援的境地。

        四面受敌 各个方面受到敌对势力的威胁或攻击。

        四平八稳 原形容身体各部位匀称、结实。后常形容说话做事稳当。也形容做事只求不出差错，缺乏积极创新精神。

        四清六活 形容机灵干练。

        四衢八街 指大城市街道非常多。

        四山五岳 泛指四面八方各个地区。

        四时八节 四时：指春夏秋冬四季；八节：指立春、春分、立夏、夏至、立秋、秋分、立冬、冬至。泛指一年四季中各节气。

        四时之气 本指一年四季的气象，后以“备四时之气”喻指人的气度弘远。

        四书五经 四书：亦称四子书，即《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；五经：《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》。指儒家经典。

        四体百骸 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

        四体不勤 四肢不劳动，形容脱离劳动。

        四亭八当 亭、当：即停当，妥贴。形容一切事情都安排得十分妥贴。

        四停八当 形容一切事情都安排得十分妥贴。同“四亭八当”。

        四通八达 四面八方都有路可通。形容交通极便利。也形容通向各方。

        四通五达 四通八达。形容交通畅达无阻。

        四姻九戚 比喻亲戚极多。

        四战之地 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

        四战之国 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。

        四肢百骸 人体的各个部分。泛指全身。

        四肢百体 人体的各个部分。泛指全身。同“四肢百骸”。

        四至八道 旧时标志土地界域的用语。表示四面八方所到之处及通往的道路。

执子与通子文言文答案

       1. 带家的4字成语

        万家灯火、

        诸子百家、

        百家争鸣、

        白手起家、

        如数家珍、

       

        成家立业、

        毁家纾难、

        穷家富路、

        宜室宜家、

        丧家之犬、

        罢黜百家、

        家常便饭、

        行家里手、

        分家析产、

        半路出家、

        倾家荡产、

        天下为家、

        千家万户、

        万家生佛、

        通家之好、

        一家老小、

        打家劫舍、

        家徒壁立、

        诗礼人家、

        看家本领、

        安家乐业、

        当家作主、

        国破家亡、

        国家栋梁、

        家殷人足

        家常里短、

        左家娇女、

        身家性命、

        破家县令、

        对头冤家、

        千金之家、

        家弦户诵、

        九流百家、

        丧家之狗、

        成名成家、

        丰屋蔀家、

        家骥人璧、

        诗礼之家、

        黼国黻家、

        养家活口、

        家道小康、

        一家之计、

        家无儋石、

        男室女家、

        家破人离、

        家喻户习、

        拉家带口、

        国耳忘家、

        富室大家、

        东家西舍、

        情同一家、

        家长礼短、

        富家巨室、

        当家立纪、

        东家效颦

        平地起家、

        当家立业、

        亡国破家、

        当家立事、

        一家一计、

        尺二冤家、

        当家理纪、

        家翻宅乱、

        无家无室、

        家破身亡、

        败国亡家、

        改换家门、

        家烦宅乱、

        告老还家、

        破家为国、

        人亡家破、

        破家荡产、

        倾家破产、

        破家丧产、

        倾家败产、

        不识东家、

        破家荡业、

        人足家给、

        家反宅乱

2. 带安的四字成语

        带安的四字成语 ：安身立命、安居乐业、一路平安、局促不安、安营扎寨、惴惴不安、国泰民安、随遇而安、安然无恙、忐忑不安、心安理得、焦躁不安、寝不安席、忸怩不安、安分守己、转危为安、相安无事、安土重迁、安之若素、少安毋躁、惶恐不安、除暴安良、安步当车、安安稳稳、安于现状、动荡不安、安家落户、入土为安、坐立不安、安安合适耄安稚嬉、安分守理、富国安民、反侧获安、安之若固、治乱安危、心安神泰、守分安命、安其所习、不安小成、修己安人、寝馈难安、壁里安柱、安室利处、宴安鸩毒、众心不安、安安心心、济世安民、怀安丧志、安于所习、掷果潘安、安忍无亲、知安忘危、安魂定魄、竹报平安、安弱守雌、安车软轮、因循苟安、长安道上、安分守拙吕安题凤、怖鸽获安、安邦定国、燕幕自安、居无求安、安乐世界、无恒安息、踧踖不安、安民济物、头上安头、安于故俗、四邻不安、安忍阻兵、安祥恭敬、万世之安、居安虑危、于心不安、少安勿躁、磐石之安、跼蹐不安、知命安身、保境安民、安眉带眼、寝食难安、各安生业、安于磐石、富贵安乐、各安本业、国安民泰、步履安详。

3. 带家的四字词语

        成语： 大家风范 拼音： dà jiā fēng fàn 出处： 典故： 大家：旧指有声望地位的高门贵族。

        风范：风度、气派。出自高贵人家特有的气派。

        例子： 献茶已毕，叙起话来，问答如流，气度从容，真是~，把个狄后乐了个了不得。（清·石玉昆《三侠五义》第十八回） - 成语： 大家闺秀 拼音： dà jiā guī xiù 出处： 南朝·宋·刘义庆《世说新语·贤媛》：“顾家妇清心玉映，自是闺房之秀。”

        典故： 旧指世家望族中有才德的女子。也泛指有钱有势人家的女儿。

        成语： 法家拂士 拼音： fǎ jiā bì shì 出处： 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” 典故： 拂：通“弼”。

        法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。

        成语： 家鸡野鹜 拼音： jiā jī yě wù 出处： 晋·何法盛《晋中兴书》卷七：“小儿辈厌家鸡，爱野雉，皆学逸少书。” 典故： 比喻不同的书法风格。

        也比喻人喜爱新奇，而厌弃平常的事物。 成语： 家书抵万金 拼音： jiā shū dǐ wàn jīn 出处： 唐·杜甫《春望》诗：“烽火连三月，家书抵万金。”

        典故： 比喻家信的珍贵。 成语： 家无儋石 拼音： jiā wú dàn shí 出处： 《汉书·扬雄传上》：“家产不过十金，乏无儋石之储，晏如也。”

        典故： 十斗为一石，两石为一儋。形容家里没有存粮。

        比喻家境困难。 例子： 今年五月卒于官所，~。

        （宋·苏轼《乞赙赠刘景孙》） 成语： 家弦户诵 拼音： jiā xián hù sòng 出处： 清·张祖廉《定盦先生年谱外纪》卷上：“先生尝写文目一通付子宣曰：‘此家弦户诵之文也。’” 典故： 家家都不断歌诵。

        形容有功德的人，人人怀念。也形容诗文流传很广。

        成语： 家有敝帚，享之千金 拼音： jiā yǒu bì zhǒu, xiǎng zhī qiān jīn 出处： 汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。

        禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’” 典故： 敝帚：破扫帚。享：供奉。

        自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。

        有时用于自谦。

4. 带安字四字词语

        带“安”字的四字成语如下：

        1. 安常履顺ān cháng lǚ shùn

        释义：

        习惯于正常生活，处于顺利境遇。

        2. 安常习故ān cháng xí gù

        释义：

        安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规。

        3. 安份守己 ān fèn shǒu jǐ

        释义：

        安守本分，规矩老实。

        4. 安富恤穷ān fù xù qióng

        释义：

        安：安定；恤：体恤。安定富有者，振济贫苦者。指统治者治国安民之道。

        5. 安故重迁ān gù zhòng qiān

        释义：

        安于旧俗，不轻易改变。

        6. 安家乐业ān jiā lè yè

        释义：

        安定地生活，愉快地从事其职业。

        7. 安贫守道ān pín shǒu dào

        释义：

        道：主张、学说。安于贫穷，恪守信仰。

        8. 安身乐业ān shēn lè yè

        释义：

        安身：立身。安稳快乐地过日子

        9. 安神定魄ān shén dìng pò

        释义：

        安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。

        10. 安生服业ān shēng fú yè

        释义：

        服：从事。平稳地生活，安心地从事自己的生业 。

5. 带安字四字词语

        最低0.27元/天开通百度文库会员，可在文库查看完整内容> 原发布者：nmnjbhhygh 一、天文气象1、描写“太阳”的四字词语一7a686964616f31333433623764轮红日日出东山日上三竿红日初升旭日东升红日高照赤日炎炎日落西山阳光灿烂夕阳西下烈日当空落日余晖晨光绚丽阳光普照光芒万丈阳光和煦璀璨夺目阳光明媚2、描写“月亮”的四字词语一轮明月一弯新月月明星稀月色溶溶明月当空明月初升月光如洗月光如水皎皎明月皓月当空明月如镜晓风残月明月如钩春江花月月光西斜月光明净玉兔东升嫦娥奔月3、描写“星星”的四字词语星光灿烂众星捧月繁星点点满天星斗星罗棋布北斗七星星空万里群星闪烁斗转星移七星高照星光黯淡星星点点疏星淡月万点繁星寒星孤月流星闪闪流星赶月流星飞坠4、描写“风”的四字词语风调雨顺风起云涌风和日丽风雨交加风云突变春风送暖秋风瑟瑟凉风习习和风细雨清风徐徐狂风大作风平浪静秋风送爽狂风暴雨北风呼啸春风化雨逆风而行秋风萧条5、描写“霜”的四字词语霜叶如火霜花洁白霜天烂漫霜降叶落白霜铺地玉霜满地银霜遍地寒霜逼人冰封霜冻晨霜晓露风霜雨雪霜林尽染霜若白盐雪上加霜瓦楞凝霜寒霜袭人霜痕莹明霜叶知秋6、描写“雨”的四字词语雨过天晴雨声沙沙雨声淅沥春雨如油春雨绵绵春雨阵阵暴雨如注倾盆大雨瓢泼大雨大雨滂沱大雨淋漓雷雨交加牛毛细雨斜风细雨杏花春雨山雨欲来雨珠晶莹*雨霏霏7、描写“雪”的四字词语大雪纷飞漫天雪花鹅毛大雪白雪皑皑冰雪消融瑞雪丰年弥天大雪。

       1. 执子与通子文言文你是怎样理解作者对执子与通子的态度的

        原文： 艾子游于郊外，弟子通、执二子从焉，渴甚，使执子乞浆于田舍。

        有老父映门观书，执子揖而请，老父指卷中“真”字问曰：“识此字，馈汝浆。”执子曰：“‘真’字也。”

        父怒而不与，执子返以告。艾子曰：“执也未达，通也当往。”

        通子见父，父如前示之。通子曰：“此‘直八’两字也。”

        父喜，出家酿之美者与之，艾子饮而甘之，曰：“通也智哉！使复如执子之认真，一勺水吾将不得吞矣。” 释文： 艾子到郊外游玩，他的学生通子、执子两个人跟随着他，艾子渴得厉害，让执子到农家去讨水。

       

        有一个老翁在正当门看书，执子作揖请求讨水，老翁指着书中的“真”字说：“你认识这个字，我就给你水。”执子：“读真。”

        老翁大怒，不给他水，执子回来告诉了艾子。艾子说：“执子没有办成事，通子应当去。”

        通子去见艾子那老翁，老翁像前面对执子一样把字指给他看，通子说：“这是‘直八’两个字。”老翁很高兴，拿出家里酿的美酒给他，艾子喝了感到酒很甜美，说：“通子真聪明啊！假如像执子一样认真，我连一勺水都喝不上了。”

        这篇短文实际上是一则寓言，从三个人物的言行来反映和揭露残酷的社会矛盾。“老父”，代表一种难以改变或逾越的“世风”，使得坚持真理的人很容易碰壁；执子是“执着”地坚持真理的人的借代，通子即“通圆”而毫无原则的人的化身。

        作者苦于自己在这个社会环境中经常碰壁，才会发出：“通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣”的感慨。其实，这并不是作者对通子的真心称赞，表达的是作者的无奈。

        因此，我们不能简单地从文字来观察作者对执子与通子的态度。 在扭曲了的社会现实面前，是执着地坚持真理？那将一勺水也喝不上；是为了个人的生存而一味迎合邪恶的东西？那社会将退步。

        应该如何去做，正是作者本人终生的探索，也是留给读者的一道思考题。

2. 执子与通子作文

        看到这样的两个图形，一个沉稳而平滑，线条柔和：一个棱角鲜明，光芒四溢，不禁让我想起丁中国古代历史中的两种人：通子与执子。

        线条柔和者为通子。他们是通达之人，面对明主或昏君，他们或入仕为官，或隐逸山林。

        他们顺应时局地选择，该进时则进，该退时则退。于是面对乱世，他们或垂钓于濮水，或放歌于邺下，或采菊于东篱，或幽居于竹林。

        他们行吟高歌，他们倚风长啸。心如澄澈秋水，再如不系之舟者如庄子，他持竿不顾，宁“曳尾于途”；心中悠然忘我者如陶渊明，“登东皋以舒啸，临清流而赋诗”；闲适者如王维，“行到水穷处，坐看云起时”…… 通子们胸中释然，他们圆如卵石。

        他们明白，面对乱世昏君，我自留清白足矣，凡事何必去认真。于是他们游闲山乐水，以渌水清猿、曲径通幽为伴，倚马挥毫，信可乐也。

        然而，受命于危难，救民于水火的往往是执子们。他们胸中自有乾坤。

        披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日梁红眼前的汨罗江，子兰谄言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。

        屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。

        他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。

        执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？ 死可以明志，生却可以践志。当死降临到司马迁头上时，他选择了生，他隐忍苟活因“恨私心有所不尽，鄙陋没世，文采不表于后世”。

        这又是怎样的一种执著呢！他终成一家之言。 棱角分明，无所谓惧者如执子。

        他们执著着他们的追求，无悔无怨。那个“投戎从笔”的辛弃疾，一生被弃用多达38次，仅剩一把软羊毫，他也要书写御敌之心，纵把栏杆拍遍，也无人会。

        诸葛亮，执着于白帝托孤，积劳成疾，逝于五丈原…… 执于们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。不论圆润避世，明哲保身，还是棱角分明，坚守信仰，他们都成为了中华万代的不朽财富。

        我们在通子们的“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中学会从容，在“千江水有千江月，万里无云万里天”中学会包容。通子们教会我们学会适应，沉稳柔和如圆：我们在执子们的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”中学会坚持：从嵇康绕粱的琴声与阮籍的恸哭而返中体会信念与力量。

        执于们教会我们闪亮自我，坚持信念，棱角分明如星。 历览前贤。

        如果我们拥有了执子的执著与通子的包容，该会有另一种更美的图形吧。

3. 子路见孔子阅读答案子路见孔子,子曰：“汝何好乐

        1.（略）2.C（提宾，其余均为代词）3.(1)我不是问这个呀.（2）它不就射得更深吗？4.孔子以射箭需在箭末装饰羽毛、箭头磨得尖利才可以射得远、射得深这样的事例作比喻，说明深入学习才能有用处.[参考译文]孔子对子路说：“你有什么喜好？”子路回答说：“我喜欢长剑.” 孔子说：“我不是问这方面.以你的天赋，再加上学习，应该能有好的才能.”子路说：“南山有一种竹子，不须揉烤加工就很笔直，削尖后射出去，能穿透犀牛的厚皮，所以有些东西天赋异秉又何必经过学习的过程呢？” 孔子说：“如果在箭尾安上羽毛，箭头磨得锐利，箭不是能射得更深更远吗？”子路听后拜谢说：“真是受益良多.”。

4. 小时了了阅读答案翻译下列句子：（1）莫不奇之（2）昔先君仲尼与

        ① 孔融字文举，东汉末鲁人，孔子二十世孙.“建安七子”之一，对曹操多非议，为其所杀.② 李膺字元礼，东汉末清议领袖之一③ 俊才：才智出众的人.清称：指有名望的人.中表：指与姑母、舅母子女之间的亲戚关系.通：通报，传达.④ 府君：汉代人称太守为府君.李府君，指李元礼.⑤ 君：您，表尊称.仆：我，表谦称.⑥ 先君：先人.指前辈，祖先.仲尼：孔子字仲尼.伯阳：指老子.老子姓李名耳，字伯阳.师资：老师.孔子曾向老子请教.⑦ 奕世：累世.通好：通家之好，汉魏以师友为通家.⑧ 了了：聪明伶俐.⑨ 踧踖：局促不安的样子.（一）解释下面加点的词①人以其语语之 （参考答案：前者是名词，话语；后者是动词，告诉）②大未必佳 （参考答案：长大）③韪大踧踖 （参考答案：很）（二）孔文举是采用什么方式来辩驳陈韪的？（参考答案：以子之矛攻子之盾，逆向反推，假定对方的命题成立，而且又肯定我方的命题正确——陈韪现在“不佳”，来反推出陈韪小时了了.其实这个命题并不正确，孔文举在诡辩.）（三）试谈谈这篇短文表现孔融少年时的什么性格特征？（提示：聪明机智、出言不逊、恃才傲物、狂放自大.）陈韪说“小时了了，大未必佳”的言外之意是什么？文举说“想君小时必当了了”的言外之意是什么？孔融说这话的反击方法是什么？（参考答案：孔文举以后未必聪明； 陈韪现在很一般，是个庸才； 反击方法是以子之矛攻子之盾，以其人之道还治其人之身.）趣味题（用自己的话讲讲这个故事的主要内容）孔融十岁的时候，随父亲拜访李元礼.李元礼的家里当时有很多宾客在座，大家对年仅十岁的孔融竟能这样博学和随机应变感到惊奇.正在这时一个叫陈韪的人来拜访李元礼.陈韪也是一名有些名气的学者.在座的宾客就将孔融刚才的表现告诉他.谁知陈韪却不以为然，当着孔融的面随口说道：“小时了了，大未必佳.”意思是小时候虽然很聪明，长大了却未必能够成材的.聪明的孔融立即反驳道：“我想陈先生小的时候，一定是很聪明的.”言下之意，陈韪是一个庸才.陈韪被孔融一句话难住了，半天说不出。

5. 阅读下面的文字,根据要求作文艾子游于郊外,弟子通、执二子从焉,

        例文 执子与通子艾子得美酒而赞曰：“通也智哉！使复如执之认真，一勺水吾将不得吞矣。”

        真是言有尽而意无穷啊。静静品味这个颇有雅趣的小故事，只觉其妙不可言。

        短短数语，竟使两种人生的哲学突出于纸上，兀立于我的面前——“执”和“通”！由此，我便想到中国历史上的“执”与“通”之争，想到这悠悠千载中的执子们和通子们。执子们具有的是不屈的精神，他们固守，他们追求，他们选择的是苦涩、壮烈而又凄美的人生。

        而通子们拥有的却是通达、超然的智慧，他们洞察，他们解脱，他们选择的是淡远恬静而又平和的日子。大约正是因为有这样两种截然不同的人生态度，有执子们的执着，有通子们的通达，中国的历史才被牵扯得如此摇曳多姿，演绎得这般精彩纷呈。

        执子们是令人敬佩的，他们抱定自己的理想，他们生命不息，奋斗不止。 他们天真得可爱又执着得令人心酸。

        他们如雄鹰，在理想的天空里翱翔，又重重地撞在现实的绝壁上。头撞破了，热血飞溅出来，可心却还是向着九万里的重霄。

        瘦骨嶙峋，槁项黄馘的执子们不顾楚狂的凤歌之笑，不顾渔夫的好言相劝，他们不顾世俗之讥、小人之谤，他们“不辞镜里朱颜瘦”，他们“衣带渐宽终不悔”，他们执到了“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的境界，他们痴到了“妾拟将身嫁与一生休，纵被无情弃，不能羞”的地步。 宁可痛苦也不甘放弃；明知路长，却依旧求索。

        直到铁鞋踏破，沈腰潘鬓消磨；功业未建，独怆然而泣下。是他们的热情点燃了历史天空中的云霞，是他们的血泪染红了文化车辙中的紫杜鹃。

        因此，这样的执子们总是使我们感于心，伤于怀，然后禁不住潸然落下千行泪。而通子们呢，则是令人叹服的。

        那样的智慧，那样的胸襟，那样的气度。他们也许又有点狡猾：既然冷眼看穿了这个世界，就怀揣着一副热肠去用一种通达的态度来生活。

        于是潇洒是属于他们的，闲雅是属于他们的。他们垂钓于濮水，采菊于东篱，幽居于竹林，泛舟于赤壁。

        他们行吟高歌，他们临风长啸。 他们之中有的也曾是执子，或许是不堪一勺水也不得吞，或许是在某个瞬间悟出了什么，于是他们就成了通子。

        通子们以为：宠辱何必看得那么重，凡事何必去认那个真？他们曳尾于途中，他们委心任去留。他们有“且乐生前酒一杯，何须生后千载名”的豪放，他们有“随意春芳歇，王孙自可留”的闲情，他们有“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”的从容。

        因此，通子们总让我们感到生命的愉悦，感到这个世界还有宁静和美好。是他们向我们展示了一种闲看花开花落，淡观云卷云舒的超脱，是他们让我们在黑暗中感受到光明的所在。

        我敬慕执子，我也喜欢通子。执子们执着着他们的执着，通子们通达着他们的通达。

        这是不一样的选择，却是一样的美。朋友，你是愿意做执子，还是愿意做通子呢？不过，我暗暗地想：如果用执子的执着来追求美好的梦想，而用通子的通达来看待人生的得失成败，那一定又是另一种境界的美吧。

        执子，通子。 执耶？通耶？此间有多少世间的玄奥，人生的哲思啊！解析：这则寓言故事看似荒唐，实则是对当时黑白颠倒、是非不分的黑暗现实的批判，是作者的愤激之语。

        这才是作者的真实意图。“执”与“通”分别象征两种截然不同的人生态度。

        “执”意味着执着认真，有原则性；“通”则意味着通达、变通，有灵活性。那个古怪的田舍老父就是那种荒谬的社会现实力量的象征。

        现实是如此荒诞，如实念作“真”字的执子连一勺水也讨不到，而故意把它念作‘直入’的通子却讨回了美酒。 这说明人们对客观真理的追求与对现实利益的追求存在深刻的矛盾：认真的人在现实生活中往往吃亏，而想得到现实利益又时常以放弃原则为代价。

        鱼与熊掌不可兼得，那么人们到底该怎样确立自己的人生态度？一般说来，可以从三个角度立意：一是肯定执子。 这是一般的主流的态度。

        自古以来，就有许多追求真理、坚持理想，不惜杀身成仁、舍生取义的仁人志士，他们追求人生的真善美，信守自己的做人原则，不轻易为现实利益所动。这样的人，正是讨不到水喝也要认“真”的执子。

        可以说，执子的认真精神，正是使人类社会不断进步，使人类不断提高自身的巨大精神力量，这是一种理想主义的人生态度，值得我们肃然起敬。 相反，对于那些为了眼前暂时的现实利益而放弃真理、牺牲原则、以假为真、苟且偷安的实用主义人生态度，人们常常是鄙弃的。

        通子为了讨一口水，便圆滑的将“真”念作“直入”，是不值得称道的。在这里，“执”是“执着”是“坚定”，“通”是“圆滑”是“世故”。

        二是肯定通子。换个角度，如果此时水对大家至关重要，没有水大家都会渴死，那么，为了从那个古怪的田舍老父那儿讨到水，权宜之计，把“真”字念作“直入”又有何不可？相反，如果在这种情况下仍要认“真”，渴死也不改变，又未免显得过于迂阔、固执、僵化了。

        在这里，“通”是“通达”是“灵活”，“执”是“固执”是“死板”。三是将两者统一。

        “执”“通”并非水火不容。如果说“执”代表了理想主义，那么“通”则代表了现实主义；“执”是仁，“通”是智；“执”是山。

       好了，今天关于“通家之好”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“通家之好”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。