卑以自牧_卑以自牧,含章可贞
现在，我将着重为大家解答有关卑以自牧的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于卑以自牧的话题，我们开始讨论吧。
1.谦谦君子卑以自牧什么意思
2.卑以自牧含章可贞的意思是什么
3.“谦谦君子，卑以自牧也"的出处?
4.君子慎独卑以自牧什么意思
谦谦君子卑以自牧什么意思
“谦谦君子，卑以自牧”的意思是道德高尚的人总是保持谦虚的态度，自我修养，不自满、不自大、不自负。出处
这句话的出处是《易经·谦卦》。谦卦是《易经》的第八卦，由两个坤卦组成。坤为地，又称“至柔”，象征谦虚、温和、谨慎。谦卦的主旨是“谦虚而进，不自满、不自大、不自负，方可得到成功。”
原文节选
“谦卦，贞吉。谦虚谨慎，可以逢凶化吉。”“初六，谦谦君子，用涉大川，吉。谦以自牧也。”
译文
谦卦有吉利的预兆。保持谦虚、谨慎的态度，可以化解凶险，带来好运。
初六爻象，“谦谦君子，用涉大川，吉”，意味着谦虚使人自我修养，因此会得到好的结果。
赏析
谦虚、谨慎、自我修养是谦卦的主旨，告诉我们要做到谦虚，不自满、不自大、不自负，才能有好的结果。谦虚是一种美德，它可以帮助我们保持冷静、谨慎，避免犯错。只有谦虚的人才能不断自我反省，修正自己的错误，不断进步，获得更好的成就。
创作背景
易经是中国古代经典之一，被誉为“天人合一之道”，具有极高的价值和意义。易经中的谦卦是一种重要的卦象，是告诉人们在做事情时要保持谦虚的态度，不要自负、自大，才能得到成功。
注释
谦谦君子：指谦虚、谨慎、自我修养的人。
自牧：自我修养，自我管理。
生活启示
作为社会中的一员，我们每个人都应该保持谦虚的态度，严格要求自己，不断提高自身修养。就像“谦谦君子，卑以自牧”所表达的意思一样，道德高尚的人应该与人谦恭有礼，不会因自己的成就而骄傲自满，而是保持一颗谦虚的心态，不断自我提高和完善。
在我个人的经历中，我深刻地体会到了谦虚和自我修养的重要性。在我还是一个年轻的学生时，我经常会因自己的成绩优异而感到骄傲自满，自认为自己已经足够优秀。但是，随着年龄的增长和经历的丰富，我逐渐明白了一个道理，那就是无论我们取得了多大的成就，都不能停止自我完善和进步。
正如“卑以自牧”所表达的含义一样，只有保持一颗谦虚的心态，才能更好地激发自己的潜力，更好地发挥自己的能力。在实际生活中，我们应该学会尊重他人，认真对待自己的工作和学习，不断自我反省和修正自己的缺点，不断提高自己的能力水平，才能在事业和生活中取得更大的成功。
卑以自牧含章可贞的意思是什么
“卑以自牧”的“牧”指守身养性的意思，“卑以自牧”是汉语成语，意思指以谦卑自守。作宾语、定语；指自身修养。出自《易·谦》：“谦谦君子，卑以自牧也。”
“卑以自牧”造句：
1、郭沫若认为鲁迅的韧，闻一多的刚，郁达夫的卑以自牧是文坛三绝。
2、当然作为一名职业书法篆刻家，他有自己的研究领域，有着他自己的“不材老雕虫”、“卑以自牧”之道。
3、既容人之长，又容人之短，别人就愿意接近和拥护你；为人低调，谦谦君子，卑以自牧，更容易得到别人尊重。
“谦谦君子，卑以自牧也"的出处?
意思如下：“卑以自牧，含章可贞”的意思是：谦卑自守，有德而不显。“卑以自牧”出自《易·谦》，原句是：谦谦君子，卑以自牧也。“含章可贞”出自《周易·坤卦》，原句是：六三，含章可贞，或从王事，无成有终。
含义解析
《礼记中庸》中曾写道：“?君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞?。”意思是君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事。但这世上总有人会放纵的贪婪和欲望，做不成真君子，反倒成了真小人。
古人云，“失之毫厘谬以千里。”因此，谦谦君子唯有慎独慎微，紧绷法律这根弦，才能走得长远。“慎独慎微”是古人修身治国的智慧结晶，学习是过程，关键是吸取教训，严格自律，真正做到“耐得住清苦、扛得住诱惑、管得住小节”。
君子慎独卑以自牧什么意思
出自西周姬昌所作《周易》六十四卦中第十五卦《谦》，谦是一种卦名。意思是说，道德高尚的人，总是与人谦恭有礼，做到功高不自居、名高不自誉、位高不自傲。古人多以谦逊作为一种修身养性的基本准则，并且用“满招损，谦受益”来自我警醒。
原文：
谦：亨。君子有终。象曰：地中有山，谦。君子以裒多益寡，称物平施。
初六：谦谦君子。用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。
六二：鸣谦。贞吉。象曰：鸣谦贞吉，中心得也。
九三：劳谦，君子有终。吉。象曰：劳谦君子，万民服也。
六四：无不利，伪谦。象曰：无不利，_谦，不违则也。
六五：不富以其邻，利用侵伐。无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。
上六：鸣谦，利用行师征邑国。象曰：鸣谦，志未得也；可用行师，征邑国也。
译文：
谦卦：亨通。君子谦让将有所成就。?《象辞》说：本卦外卦为坤为地，内卦为艮为山，地中有山，内高外卑，居高不傲，这是谦卦的卦象。君子观此卦象，以谦让为怀，裁取多余昀，增益缺乏的，衡量财物的多寡而公平施予。
初六：谦虚再谦虚是君子应当具备的品德。有利于渡过大江大河，吉利。?《象辞》说：十分谦让的君子，就是从谦让入手进行自我修养。
六二：明智的谦让。吉祥的占卜。?《象辞》说：明智而谦让，心正而吉利，因为六二之爻居下卦中位，像人守中正之道。
九三：勤劳刻苦的谦让，君子会有好结果。吉利。?《象辞》说：勤劳而谦让的君子，万民敬服。
六四：没有什么不利，奋勇向前而又谦让。由于不警惕使邻人一起遭殃，应当讨伐来犯之敌。没什么不利。《象辞》说：无所不利，只要奋勇直前而又谦虚谨慎，因为这样才不会违犯法则。
六五：贫穷是由于敌国的侵掠，应该对之讨伐，无所不利。《象辞》说：筮遇此爻有利于征战讨伐，因为是征讨不服从王命的人。
上六：明智而谦让，有利于出兵讨伐邑国。《象辞》说：明智而谦让，尚不能感化邑国得行其志，就可以出兵征讨邑国。
扩展资料
这一卦专门讨论谦虚这一道德品质。谦虚是一种美德，并且是有身份、有地位、有教养的君子必须具备的。从这个前提出发，再进一步从各个角度来深化谦虚的内涵，把它与其它的品质联系起来。传统上对道德伦理问题的关注似乎被当成了儒家哲学的专利，这也是《周易》成为儒家经典的内在原因。?
《周易》之后，谦的品格更为广大人群所接受，并且被世代社会精英所倡导和推扬。关于谦的评议与论述，经久不息，其思想内容也逐步呈现出越来越丰富、越来越饱满的态势。
春秋管仲《管子·法法》说：“凡论人有要：矜物之人，无大士焉。彼矜者，满也。满者，虚也。满、虚在物，在物为制也。矜者，细之属也。”
评价人总得有一定的标准，那些骄傲自大的人是不可能成为杰出人物的。水满了，就容易流失。自满的后果则一定是虚空不塞，这是自然世界的一切事物存在与发展的一般规律。骄傲自大的人，在社会上肯定属于品德欠缺、人格渺小的那一拨，如果你跟这样的人打交道，早晚要受伤害，所以根本不值得交往。
处于强势的人不能骄傲自满，同样，处于劣势的弱者更没有理由自大狂妄。所以，《管子·白心》说：“强而骄者，损其强；弱而骄者，亟死亡。强而卑义[者]，信其强；弱而卑义[者]，免于罪。是故骄之余卑，卑之余骄。”
强大而骄傲自满的人，往往会蒙受损害；弱小却仍还傲慢的人，则很快就会走向死亡。力量强大而又能够自谦、自卑的人，肯定能获得进一步巩固和提高。弱小却能够做到自谦、自卑的人，则能养精蓄锐、远离祸患。骄横、傲慢的对立面是自谦、自卑，其结果大相径庭，就看人自己怎么选择了！
百度百科--谦（卦名）
君子慎独卑以自牧的意思是：君子在独处的时候更加要谨慎,不做违反道德和良知的事情,以谦卑的态度修养自己的身心。
1.出自：
《礼记中庸》：“君子慎独，不欺暗室。卑以自牧，含章可贞。”
2.译文：
君子在独处时，即使别人看不见、听不见，也要谨慎不苟，不做违反道德法律之事，不负良知，不欺内心。
3.阐述：
这句话强调在没有外在监督的情况下始终不渝地、更加小心地坚持自己的道德信念，自觉按道德要求行事，不会由于无人监督而肆意妄行。
4.《中庸》：
是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著，是儒家经典之一，原属《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作。
其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准，认为“至诚”则达到人生的最高境界，并提出“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”的学习过程和认识方法。宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出，与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。
宋元以后，成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育和社会产生了极大的影响。其主要注本有程颢《中庸义》、程颐《中庸解义》、朱熹《中庸章句》、李塨《中庸传注》、戴震《中庸补注》、康有为《中庸注》、马其昶《中庸谊诂》和胡怀琛《中庸浅说》等。
5.内容结构：
《中庸》一书，共三千五百多字，按照朱熹的分法，分三十三章，四大部分，传的是自上古大圣以来的儒家道统心法，其内容涉及为人处世之道、德行标准及学习方式等诸多方面。第一章到第十九章的内容着重从多个角度论述中庸之道的普遍性和重要性。
第二十章承上启下，从鲁哀公向孔子询问处理政务的方法一事着手，通过孔子的回答指出了施行政事与加强人自身修养之间的密切关系，并进一步阐明天下通行的五项伦理关系、三种德行以及治理国家的九条原则。
在此章的最后引出全书后半部分的核心“诚”，并强调要做到“诚”的五个具体方面。第二十一章到第三十三章的内容，便是围绕“诚”来展开的。
好了，今天关于“卑以自牧”的探讨就到这里了。希望大家能够对“卑以自牧”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。
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