雁阵惊寒成语意思_雁阵惊寒的意思

2024-09-10 03:14:42

雁阵惊寒成语意思_雁阵惊寒的意思

大家好，今天我想和大家详细讲解一下关于“雁阵惊寒成语意思”的知识。为了让大家更好地理解这个问题，我将相关资料进行了分类，现在就让我们一起来学习吧。

1.千古名篇《滕王阁序》中的成语

2.滕王阁序的知识点

3.关于大雁的诗句成语

4.睢园绿竹,气凌彭泽之樽.是什么典故

5.黄庭坚相关成语？

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千古名篇《滕王阁序》中的成语

千古名篇《滕王阁序》中的成语如下：

《滕王阁序》是唐代文学家王勃所写的一篇骈文，文章以滕王阁的景色为主题，表达了作者对时光流逝、人生无常的感慨，并表达了希望报效国家、实现理想的愿望。

基本笔画：

《滕王阁序》中的字有各种基本笔画，包括横、竖、撇、捺、点等。

结构：

《滕王阁序》中的字结构多样，包括左右结构、上下结构、半包围结构等。学习这些结构可以更好地安排字的布局，让字看起来更加美观。学习章法可以让整幅作品看起来更加和谐、美观。通过不断练习，可以提高自己的书法水平，并领略到《滕王阁序》的美。

《滕王阁序》全称《秋日登洪府滕王阁饯别序》。亦名《滕王阁诗序》，骈文名篇。唐王勃作。

滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元653年）始建，后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨。对仗工整，言语华丽。

补充资料：

滕王阁序原文：

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡卢。襟三江而，带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟;人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；仟裏逢迎，高朋满座。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区;童子何知，躬逢胜饯。时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑於上路，访风景於崇阿。临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣閮，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，锺鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。

四美具，二难并。穷睇眄於中天，极娱游於暇日。天高地回，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安於日下，目吴会於云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝间而不见，奉宣室以何年？

嗟乎！时运不齐，命途多财。冯唐易老，李广难封。屈贾谊於长沙，非无圣主；窜梁鸿於海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，甯移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空馀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏於百龄，奉晨昏於万裏。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？

鸣乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩於伟饯；登高作赋，是所望於群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔！

滕王阁序的知识点

1. 谁有好的四字成语

云行雨洽〖解释〗比喻广施恩泽。

月晕知风，础润知雨〖解释〗月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

月晕而风，础润而雨〖解释〗月晕出现，将要刮风；础石湿润，就要下雨。比喻从某些征兆可以推知将会发生的事情。

雨蓑风笠〖解释〗防雨用的蓑衣笠帽，为渔夫的衣饰。亦借指渔夫。

听见风就是雨〖解释〗刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。

枪烟炮雨〖解释〗形容激烈的争战。疾雨暴风〖解释〗指来势急遽而猛烈的风雨。

同“暴风疾雨”。疾风甚雨〖解释〗指大风急雨。

风驰雨骤〖解释〗形容像风雨一样迅捷猛烈。翻手云覆手雨〖解释〗比喻反覆无常或玩弄手段。

血风肉雨出处清·梁启超《论权利思想》：“试一读欧美诸国法律发达史，如立宪政，废奴隶……等诸大法律，何一不自血风肉雨中熏沐而来。” 解释形容剧烈残酷的屠杀或性格刚强示例清·曾朴《孽海花》：“虽说~的精神，断无惜香怜玉的心绪。”

故事毕雨箕风〖解释〗原指民性如星，星好风雨，比喻庶民喜好人主的恩泽。后为颂扬统治者普施仁政之词。

魆风骤雨犹暴风骤雨。骤雨狂风见“骤雨暴风”。

骤雨暴风亦作“骤雨狂风”。亦作“骤风暴雨”。

来势急遽而猛烈的风雨。骤风暴雨见“骤雨暴风”。

栉沐风雨同“栉风沐雨”。栉风酾雨见“栉风沐雨”。

招风惹雨见“招风惹草”。瘴雨蛮烟指南方有瘴气的烟雨。

云雨巫山原指古代神话传说巫山神女兴云降雨的事。后称男女欢合。

云碃抚百幌知呵版童保阔尤雨殢形容男女间情意缠绵。云行雨施施：施布。

比喻广泛施行恩泽。云消雨散比喻一切都成了过去。

云屯雨集形容众多的人聚集在一起。云收雨散喻欢会结束，彼此分离。

云情雨意 ①云和雨的状态。②指男女欢会之情。

云期雨约见“云期雨信”。云期雨信指男女约定幽会的日期。

云交雨合指相会，重逢。云飞雨散比喻原先的事物不复存在。

云翻雨覆唐杜甫《贫交行》：“翻手作云覆手雨，纷纷轻薄何须数。”后以“云翻雨覆”比喻人情世态反复无常。

云愁雨怨喻指离情别愁。云朝雨暮指男女欢会之时。

云布雨施比喻遍布。云布雨润比喻教化远播。

雨踪云迹比喻男女情好的往事。雨僽风僝见“雨僝风僽”。

雨沾云惹战国楚宋玉《高唐赋》：“昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，梦见一妇人，曰：‘妾，巫山之女也，为高唐之客，闻君游高唐，原荐枕席。’王因幸之。

去而辞曰：‘妾在巫山之阳，高丘之阻，旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。’”后以“雨沾云惹”为男女情爱之典。

雨约云期指男女约会。雨旸时若语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”

后用“雨旸时若”谓晴雨适时，气候调和。雨宿风餐见“雨卧风餐”。

雨歇云收比喻男女离散。雨消云散喻消失得一干二净。

雨条烟叶 ①雨中的柳条，烟雾中的柳叶。形容凄迷的景色。

②喻情意的缠绵。雨蓑烟笠防雨用的蓑衣笠帽，为渔夫的衣饰。

亦借指渔夫。雨顺风调调：调和；顺：和协。

风雨及时适宜。形容风雨适合农时。

雨收云散比喻某种现象已经消失。雨散云收 ①指雨后转晴。

②比喻亲朋离散。③指男女欢会已毕。

雨散云飞比喻离散。雨散风流比喻离散。

雨泣云愁泪下如雨，愁多如云。形容忧愁深重。

雨霾风障指狂恶的风雨。雨露之恩滋生万物的雨露的恩情。

比喻恩泽、恩情。雨零星散残败零落貌。

常用以比喻溃败。雨零星乱同“雨零星散”。

雨淋日晒雨水淋浇，太阳曝晒。亦形容露天劳作或旅途的辛苦。

雨鬣霜蹄形容骏马奔驰时马鬃耸起，状如飘雨，四蹄飞翻，色白如霜。雨帘云栋唐王勃《滕王阁》诗：“昼栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。”

后因以“雨帘云栋”形容高敞华美的楼阁。雨笠烟蓑同“雨蓑烟笠”。

雨井烟垣喻荒凉、冷落的景象。雨巾风帽遮蔽风雨的头巾和帽子。

常借指浪游之客。雨迹云踪比喻男女情好的往事。

雨后送伞比喻事后献殷勤。也比喻帮助不及时。

雨后春笋指春天下雨后，竹笋一下子就长出来很多。比喻新生事物迅速大量地涌现出来。

雨恨云愁 ①感觉上以为可以惹人愁怨的云和雨。②喻男女间离别之情。

雨过天晴雨后转晴。比喻政治上由黑暗到光明。

2. 高中有篇文言文叫henwang什么的,四个字

《滕王阁序》唐代王勃

豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。（豫章故郡一作：南昌故郡）

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿。临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。（层峦一作：层台；即冈一作：列冈；天人一作：仙人）

披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。云销雨霁，彩彻区明。落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。（轴通：舳；迷津一作：弥津；云销雨霁，彩彻区明一作：虹销雨霁，彩彻云衢）

遥襟甫畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。四美具，二难并。穷睇眄于中天，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。望长安于日下，目吴会于云间。地势极而南溟深，天柱高而北辰远。关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见，奉宣室以何年？（遥襟甫畅一作：遥吟俯畅）

嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！（见机一作：安贫）

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？

呜乎！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙怀，恭疏短引；一言均赋，四韵俱成。请洒潘江，各倾陆海云尔：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。

闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流。

关于大雁的诗句成语

《滕王阁序》是唐代文学家王勃创作的一篇骈文。文章由洪州的地势、人才写到宴会，写滕王阁的壮丽，眺望的广远，扣紧秋日，景色鲜明;再从宴会娱游写到人生遇合，抒发身世之感;接着写作者的遭遇并表白要自励志节，最后以应命赋诗和自谦之辞作结。下面我给大家分享一些滕王阁序的知识　，希望能够帮助大家，欢迎阅读!

滕王阁序的知识

一、文学常识：

1、序，文体的一种。有书序、赠序、宴集序等。书序是著作或诗文前的说明或评价性文字，如南朝梁萧统的.《〈文选〉序》。赠序，是指亲友间以作文相赠，表达惜别、祝愿、劝勉之意，如韩愈《送李愿归盘古序》，明宋濂《送东阳马生序》等。宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，这样的序叫宴集序，如王羲之《兰亭集序》。本文是饯别序，即临别赠言，属于赠序类的文章。

2、骈文，是魏晋后产生的一种新文体，又称骈俪文。南北朝是骈体文的全盛时期。骈体文的表达方式与一般的散文有所不同，语言上有三方面的特点：第一是语句方面的特点，即骈偶和“四六”;第二是语音方面的特点，即平仄相对;第三是用词方面的特点，即用典和藻饰。

3、王勃，唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与于龙以诗文齐名，并称“王于”，亦称“初唐二杰”。王勃也与杨炯、卢照邻、

骆宾王齐名，齐称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之冠。

二、重点字词

1、台隍枕夷夏之交(动词，倚，据) 2、时维九月(介词，在)

3、序属三秋(名词，时序) 4、俨骖騑于上路(形容词，高)

5、披绣闼(开，小门) 6、山原旷其盈视(形容词，远)

7、声断衡阳之浦(名词，水滨) 8、遥襟甫畅(副词，刚，顿时)

9、逸兴遄飞(副词，迅速) 10、气凌彭泽之樽(动词，超过)

11、天高地迥(形容词，远) 12、识盈虚之有数(名词，定数)

13、命途多舛(形容词，乖违，不顺 14、恭疏短引(书写，撰写;序)

三、一词多义

1、故：

①豫章故郡，洪者新府(形容词，旧)

②故天将降大任于是人也(连词，所以)

③桓侯故使人问之(副词，特意)

④既克，公问其故(名词，原因)

2、尽：

①宾主尽东南之美(副词，全，都)

②潦水尽而寒潭清(动词，没，干涸)

③则智者尽其谋(动词，全部用出)

④聊乘化以归尽(动词，完，尽头)

3、属：

①时维九月，序属三秋(动词，是，属于)

②有良田美池桑竹之属(名词，类)

③在骨髓，司命之所属(动词，在，掌管)

4、即：

①桂殿兰宫，即冈峦之体势(动词，依附)

②胡天八月即飞雪(副词，就)

③且壮士不死即已，死即举大名耳(连词，则，就)

5、引：

①控蛮荆而引瓯越(动词，连接)

②恭疏短引(名词，序)

③司马懿引二十万军(动词，带领)

④引次江北(动词，后退，退却)

6、穷：

①穷岛屿之萦回(动词，穷尽)

②穷且益坚(名词，困厄，处境困难)

③日暮途穷(动词，阻塞不通)

④不忍穷竟其事(动词，穷究，追究到底)

7、数：

A、shù

①识盈虚之有数(名词，定数)

②一曲红绡不知数(名词，数量)

③今夫弈之为数，小数也(名词，技术)

B、shǔ

数吕师孟叔侄为逆(动词，数落，列举罪状)

C、shuò

而公子亲数存之(副词，屡次)

8、趋：

①他日趋庭(动词，快走)

②入而徐趋(动词，小步快走，表示尊敬)

③今背本而趋末(动词，趋向，奔向)

④使者驰传督趋(动词，通“促”，催促)

⑤趋令销印(副词，通“促”，赶快)

9、且：

①穷且益坚，不坠青云之志(连词，可是)

②北愚公者，年且九十(副词，将近)

③存者且偷生，死者长已矣( 副词，姑且，暂且)

④臣死且不避，卮酒安足辞哉(连词，尚且 )

⑤不者，若属皆且为所虏(副词，将要)

四、指出加点字词类活用类型

1、襟三江而带五湖(意动用法，以……为襟，以……为带)

2、徐孺下陈蕃之榻(使动用法，使……放下来)

3、腾蛟起凤(使动用法，使……腾空，使……起舞)

4、屈贾谊于长沙(使动用法，使……受委屈)

5、窜梁鸿于海曲(使动用法，使……出走)

6、雄州雾列，俊采星驰(名作状，像流星一样)

7、望长安于日下，目吴会于云间(名作动，看，望)

8、宾主尽东南之美(副作动，都包括;形作名，才俊)

五、指出文言句式：

1、童子何知(宾语前置)

2、俨骖騑于上路，访风景于崇阿(介词结构后置句)

3、望长安于日下，目吴会于云间(介词结构后置句)

4、舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里(介词结构后置句)

5、渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦(省略句)

6、都督阎公之雅望;宇文新州之懿范(定语后置句)

六、成语

渔舟唱晚雁阵惊寒萍水相逢兴尽悲来高朋满座

命运多舛达人知命天高地迥人杰地灵老当益壮

《滕王阁序》读后感

滕王阁，是中国古代四大名楼之一(另外三座是岳阳楼、黄鹤楼、蓬莱阁)。而如果没有王勃的这篇千古流传的《膝王阁序》，滕王阁的盛名自然会削减不少。王勃乃“初唐四杰”之一，少年时期便有“神童”之名，其才情在这风华绝代的《膝王阁序》里得到了充分的展现：用词华美瑰丽，用典琳琅满目，行文气势磅礴、收放白如，既歌咏了滕王阁的雄伟壮观、宾主的才华横溢以及滕王阁周围的绝妙胜景，也抒发了自己怀才不遇、愤慈悲凉而又不甘沉沦的屈湘。《滕王阁序》由此奠定了其在中国古代文学史上不朽的地位。

就是这样一位满腹珠矶的才子，却得不到重用，郁郁寡欢，心情烦闷两个月后，王勃渡海去探望父亲时，不幸溺水身亡。

王勃的悲剧并不是很个别的现象，自古以来文人就常常成为统治者的工具，甚至仅仅是摆设。即如李白，已经达到了诗歌创作的顶峰，亦不过在皇帝的赏识下进官当一个御用文人，一个招之即来、抨之即去的“宠物”李白很不满，但又有什么办法呢?除了写下类似’‘仰天大笑出门去，我辈岂是蓬篙人”的诗句来一抒豪情，他并没有什么办法摆脱这种屈辱的地位。

但几千年来中国文人的悲剧命运仅仅在于统治者吗?显然不是。文人往往自命不凡，的确，在知识普及程度很低的古代，一个饱读诗书的文人是可以在精神层面上俯视芸芸众生的。但这种精神上的距离，在实际生活中也使知识分子与人民大众有了隔膜像白居易那样写诗要让老婆婆也能明白的文人实属风毛麟角。脱离群众的后果是什么呢?上不能为统治者所用，下不屑与劳苦大众为伍。多少文人就这样落得个孤家寡人，潦倒而终。

还有，文人往往受“学而优则仕”的影响，把做官作为人生理想。殊不知，官场险恶，风云莫测。电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》中，和坤有一段经典台词：“……纪先生您在文海遨游，而我却在宦海打滚儿。文海偶而有点小风小浪，宦海却永远是血雨腥风。”看，文坛与官场就有这样的差别!有些文人学会了政治权谋，摇身一变成为政治家，如王安石;另一些文人“保持本色”，除了几根硬骨头和一肚皮学问外，别无长处，于是官是做不下去的，如陶渊明。可悲的是，文人对统治者，在野则口诛笔伐，对官场黑暗也深恶痛绝，但朝廷一开始吸纳文人，绝大多数文人又趋之若鹜。明末张献忠举兵人蜀，长刀一挥，血流成河。可张献忠建立的“大西”政权一宣布“开科取士”，立刻有8000多名文人从四面八方赶到成都试图谋取功名，孰料全变成了张-军的刀下之鬼。

《滕王阁序》的中心思想：

作者从叙写洪州的形胜入手，极尽铺陈谊染版之能事，把宴权会盛况，膝王阁内外上下的景物描写得淋漓尽致。然而王勃并非为游山玩水而来，他只是路过此地，被这里的山光水色所吸引，因而很容易触景生情，从宴游盛会的聚散联想到人生的穷通离合，禁不住“兴尽悲来”，自会有一番感概要抒发的。也就是说，在良辰美景、贤主熹宾都齐备的情况下，作者举目远眺，尽情嬉游，可是天高地远，宇宙无垠，他忽然觉得人生短促，万事万物的变化都有定数，感概油然而生。

睢园绿竹,气凌彭泽之樽.是什么典故

1.关于大雁的成语和古诗

沉鱼落雁、雕心雁爪、断雁孤鸿、凫居雁聚、鸿雁哀鸣河鱼天雁、衡阳雁断、箭穿雁嘴、寄雁传书、落雁沉鱼鸣雁直木、双凫一雁、雁泊人户、鱼沉雁静、鱼沉雁落鱼沉雁渺、鱼沉雁杳、鱼肠雁足

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天.

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟..

--------- 李商隐（霜月）

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼.

--------李清照（一剪梅）

冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻.

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明.

----------温庭筠（瑶瑟怨）

雁引愁心去，山衔好月来.

---------李白（与夏十二登岳阳楼）]

雁尽书难寄，愁多梦不成.

愿随孤月影，流照伏波营.

---------沈如筠（闺怨）

云中谁寄锦书来

雁字回时月满西楼

--------李清照（一剪梅）

送兄七岁女

别路云初起，离亭叶正稀。

所嗟人异雁，不作一行飞。

渔家傲范仲淹

塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意。

梦登高山得诗二首萨都刺

万壑泉声松外去，数行秋色雁边来。

宣州谢朓楼饯别校书叔云李白

长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。

使至塞上王维

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

别董大高适

千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己，天下谁人不识君。

次北固山下王湾

乡书何处达？归雁洛阳边。

忆秦娥娄山关毛泽东

西风烈，长空雁叫霜晨月。

霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。

腾王阁序王勃

雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

2.有关大雁的古诗词及成语`

1、成语共有43个：

沉鱼落雁、雕心雁爪、断雁孤鸿、凫居雁聚、河鱼天雁

衡阳雁断、鸿雁哀鸣、寄雁传书、箭穿雁嘴、落雁沉鱼

鸣雁直木、双凫一雁、雁泊人户、雁断鱼沉、雁过拔毛

雁过拨毛、雁过留声、雁默先烹、雁南燕北、雁去鱼来

雁逝鱼沉、雁素鱼笺、雁塔题名、雁塔新题、雁杳鱼沉

雁影分飞、燕雁代飞、鹰拿雁捉、鹰心雁爪、鱼肠雁足

鱼沉雁静、鱼沉雁落、鱼沉雁渺、鱼沉雁杳、鱼封雁帖

鱼贯雁比、鱼贯雁行、鱼笺雁书、鱼书雁帛、鱼书雁帖

鱼书雁信、鱼尾雁行、指雁为羹

2、诗句有：

初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天.

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟..

--------- 李商隐（霜月）

云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼.

--------李清照（一剪梅）

冰簟银床梦不成，碧天如水夜云轻.

雁声远过潇湘去，十二楼中月自明.

----------温庭筠（瑶瑟怨）

雁引愁心去，山衔好月来.

---------李白（与夏十二登岳阳楼）]

雁尽书难寄，愁多梦不成.

愿随孤月影，流照伏波营.

---------沈如筠（闺怨）

云中谁寄锦书来

雁字回时月满西楼

--------李清照（一剪梅）

3.有关于大雁的诗句

有关于大雁的诗句有：

一、鸿雁于飞，肃肃其羽。

翻译：鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。

出处：《诗经》

二、玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

翻译：耳环情书已备好，怎么才能送达？只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。

出处：李商隐《春雨》

三、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。

翻译：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了。我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。

出处：李商隐《霜月》

四、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

翻译：那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

出处：李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》

五、乡书何处达？归雁洛阳边。

翻译：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

出处：王湾《次北固山下》

六、云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。

翻译：羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。

出处：温庭筠《苏武庙》

七、尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。白雪飞乱。空有年年雁。

翻译：还在想济汾河横中流的情景，兰菊纷纷各半。楼船远去，白雪纷飞，唯有年年飞来的大雁。

出处：苏轼《点绛唇·不用悲秋》

4.描写大雁的诗句、成语

早雁年代：唐作者：杜牧体裁：七律类别：动物金河秋半虏弦开，云外惊飞四散哀。

仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。须知胡骑纷纷在，岂逐春风一一回。

莫厌潇湘少人处，水多菰米岸莓苔。归雁年代：唐作者：钱起体裁：七绝潇湘何事等闲回，水碧沙明两岸苔。

二十五弦弹夜月，不胜清怨却飞来孤雁儿年代：宋作者：李清照体裁：词藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沈香断续玉炉寒，伴我情怀如水，笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

小风疏雨萧萧地，又催下千行泪，吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚，一枝折得，人间天上，没个人堪寄孤雁年代：唐作者：崔涂体裁：五律几行归塞尽，念尔独何之。暮雨相呼失，寒塘欲下迟。

渚云低暗度，关月冷相随。未必逢矰缴，孤飞自可疑。

孤雁儿年代：宋作者：李清照体裁：词世人作梅词，下笔便俗。予试作一篇，乃知前言不妄耳。

藤床纸帐朝眠起，说不尽无佳思。沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。

笛里三弄，梅心惊破，多少春情意。小风疏雨萧萧地，又催下千行泪。

吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？一枝折得，人间天上，没个人堪寄。规雁年代：唐作者：杜甫体裁：五绝东来万里客，乱定几年归。

肠断江城雁，高高正北飞。秋雁（一作虞世南诗）年代：唐作者：褚亮日暮霜风急，羽翮转难任。

为有传书意，翩翩入上林。鸿雁年代：先秦作者：诗经鸿雁于飞，肃肃其羽。

之子于征，劬劳于野。爰及矜人，哀此鳏寡。

鸿雁于飞，集于中泽。之子于垣，百堵皆作。

虽则劬劳，其究安宅。鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。

维此哲人，谓我劬劳。维彼愚人，谓我宣骄。

闻雁年代：唐作者：杜牧体裁：五律带霜南去雁，夜好宿汀沙。惊起向何处？高飞极海涯。

入云声渐远，离岳路犹赊。归梦当时断，参差欲到家。

雁年代：唐作者：杜牧体裁：七律万里衔芦别故乡，雪飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪，几处高楼欲断肠。

度日翩翩斜避影，临风一一直成行。年年辛苦来衡岳，羽翼摧残陇塞霜。

沉鱼落雁、雕心雁爪、断雁孤鸿、凫居雁聚、鸿雁哀鸣河鱼天雁、衡阳雁断、箭穿雁嘴、寄雁传书、落雁沉鱼鸣雁直木、双凫一雁、雁泊人户、鱼沉雁静、鱼沉雁落鱼沉雁渺、鱼沉雁杳、鱼肠雁足、雁断鱼沉、鱼封雁帖雁过拔毛、雁过拨毛、雁过留声、鱼贯雁比、鱼贯雁行鱼笺雁书、雁默先烹、雁南燕北、鹰拿雁捉、雁去鱼来鱼书雁帛、雁逝鱼沉、雁素鱼笺、鱼书雁帖、鱼书雁信雁塔题名、雁塔新题、鱼尾雁行、鹰心雁爪、燕雁代飞雁影分飞、雁杳鱼沉、指雁为羹。

5.关于雁的诗句、成语

古诗

刘禹锡秋风引

何处秋风至？萧萧送雁群。

朝来入庭树，孤客最先闻。

李益春夜闻笛

寒山吹笛唤春归，迁客相看泪满衣。

洞庭一夜无穷雁，不待天明尽北飞。

李商隐霜月

初闻征雁已无蝉，百尺楼台水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗婵娟。

沈雁冰接客僧

雁荡应名是若山，山水奇秀人称赞。

赞美石僧勤接客，客游雁荡乐忘返。

庾信重别周尚书

阳关万里道，不见一人归。

惟有河边雁，秋来南向飞。

薛道衡人日思归

入春才七日，离家已二年。

人归落雁后，思发在花前。

关盼盼燕子楼

适看鸿雁岳阳回，又睹玄禽逼社来。

瑶瑟玉箫无意绪，任从蛛网任从灰。

李涉润州听暮角

江城吹角水茫茫，曲引边声怨思长。

惊起暮天沙上雁，海门斜去两三行。

成语

沉鱼落雁、雕心雁爪、断雁孤鸿、凫居雁聚

鸿雁哀鸣、河鱼天雁、衡阳雁断、箭穿雁嘴

寄雁传书、落雁沉鱼、鸣雁直木、双凫一雁

雁泊人户、鱼沉雁静、鱼沉雁渺、鱼沉雁杳

6.形容“大雁”的诗句有哪些

1. 云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。——宋·李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》释义：仰头凝望远天，那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

2. 雁尽书难寄，愁多梦不成。——唐·沈如筠《闺怨二首·其一》释义：大雁都已飞走了，书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。

3. 雁引愁心去，山衔好月来。——唐·李白《与夏十二登岳阳楼》释义：看见大雁南飞引起我忧愁之心，远处的山峰又衔来一轮好月。

4. 雁声远过潇湘去，十二楼中月自明。——唐·温庭筠《瑶瑟怨》释义：雁声凄厉远远地飞过潇湘去，十二楼中的明月空自放光明。

5. 鸿雁于飞，肃肃其羽。——先秦·《诗经》释义：鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。

6. 鸿雁于飞，集于中泽。——先秦·《诗经》释义：鸿雁翩翩空中飞，聚在沼泽的中央。

7. 鸿雁于飞，哀鸣嗷嗷。——先秦·《诗经》释义：鸿雁翩翩空中飞，阵阵哀鸣声嗷嗷。

8. 肠断江城雁，高高正北飞。——唐杜甫《归雁》释义：最让我悲伤的是，连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去，而我却挪不动步呢。

9. 几行归塞尽，念尔独何之。——唐·崔涂《孤雁》释义：几行归雁消失在遥远的塞外，不知你形单影只要往何处飞？

10. 仙掌月明孤影过，长门灯暗数声来。——唐·杜牧《早雁》释义：月明之夜孤雁掠过承露仙掌，哀鸣声传到昏暗的长门宫前。

7.有关于大雁的诗句

有关于大雁的诗句有：一、鸿雁于飞，肃肃其羽。

翻译：鸿雁翩翩空中飞，扇动双翅嗖嗖响。出处：《诗经》二、玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。

翻译：耳环情书已备好，怎么才能送达？只有寄希望于万里长空中，那一只刚刚飞来的鸿雁。

出处：李商隐《春雨》三、初闻征雁已无蝉，百尺楼高水接天。翻译：刚开始听到远行去南方的大雁的鸣叫声，蝉鸣就已经销声匿迹了。

我登上百尺高楼，极目远眺，水天连成一片。出处：李商隐《霜月》四、云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

翻译：那白云舒卷处，谁会将锦书寄来？正是雁群排成“人”字，一行行南归时候。月光皎洁浸人，洒满这西边独倚的亭楼。

出处：李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》五、乡书何处达？归雁洛阳边。翻译：寄出去的家信不知何时才能到达，希望北归的大雁捎到洛阳去。

出处：王湾《次北固山下》六、云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。翻译：羁留北海音书断绝，头顶胡天明月；荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。

出处：温庭筠《苏武庙》七、尚想横汾，兰菊纷相半。楼船远。

白雪飞乱。空有年年雁。

翻译：还在想济汾河横中流的情景，兰菊纷纷各半。楼船远去，白雪纷飞，唯有年年飞来的大雁。

出处：苏轼《点绛唇·不用悲秋》。

黄庭坚相关成语？

出自王勃《滕王阁序》“睢园绿竹,气凌彭泽之樽；邺水朱华,光照临川之笔.”。翻译过来的意思是像睢园竹林的聚会，这里善饮的人，酒量超过彭泽县令陶渊明。像邺水赞咏莲花，这里诗人的文采，胜过临川内史谢灵运。

西汉梁孝王刘武，刘邦的孙子，文帝的儿子，景帝的同胞兄弟，被封于梁，以开封为都城。

他在历史上最有名的就是建了一座很大的梁园，即“睢园”。梁孝王自小享尽荣华富贵，也为保卫汉室江山立下了大功。平息了七王之乱后，遂在梁国大兴土木。

他以睢阳为中心，依托自然景色，修建了一个很大的花园，称东苑，也叫菟园，后人称为梁园。《汉书》载：“梁孝王筑东苑，方三百余里”。

梁园中的房舍雕龙画凤，金碧辉煌，几乎可和皇宫媲美。睢水两岸，竹林连绵十余里，各种花木应有尽有，飞禽走兽品类繁多，梁王经常在这里狞猎、宴饮，大会宾朋。

天下的文人雅士如枚乘、严忌、司马相如等云集梁园，成了梁孝王的座上宾。俗成语“梁园虽好，不是久留之地”就是来自这个典故。

彭泽是指陶渊明，他曾做过彭泽令，喜欢喝酒，所以说“彭泽之樽”。《归去来辞》中有“携幼入室，有酒盈樽”的句子。文中引用这两个典故，是为了表示在座的宾客好比是当年聚集在睢园（梁园）里的文人雅士一样饮酒赋诗，他们豪爽善饮的气概超过了陶渊明。

扩展资料:

《滕王阁序》的赏析：

写景、抒情自然融合。此文重点描绘滕王阁雄伟壮丽的景象。状写宴会高雅而宏大的气势，抒发自己的感慨情怀。文章在交待了“故郡”、“新府”的历史沿革后。便由阁的地理位置和周围环境写起。

“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”、“潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫“、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”。滕王阁就坐落在这片吞吐万象的江南大地上。接着，作者的笔由远及近，由外景转而描绘内景。

“层台耸翠，上出重霄；飞阁流舟，下临无地”、“桂殿兰宫”、“绣问”、“雏登”。“遥岑甫畅，逸兴遗飞”，王勃按捺不住心头的激动一个“路出名区”的“童子”，“幸承恩于伟饯”，他为自己有机会参加宴会深感荣幸。

但面对高官显耀，不免又有几分心酸悲怆。他转而慨叹自己的“不齐”的“时运”、“多舛”的“命途”。抒发自己内心深处的郁闷和不平，倾吐自己“有怀投笔”、“请缨”报国的情怀和勇往直前的决心。

情由景生，写景是为抒情、景、情相互渗透，水乳交融。浑然天成，恰似行云流水，挥洒自如，自然流畅。

对比铺叙，色彩鲜明。作者无论是状绘洪州胜景、滕阁盛况，还是叙抒人物的遭遇情绪，都能洋洋洒洒。展转生发，极成功地运用了铺叙宣染的方法。譬如在说明洪州的“人杰地灵”时。

一气铺排了十四句，从历史人物到现实人物、从文臣到武将，不厌其多；写登临滕王阁远望的景象，则沙洲岛屿、山岭原野、河泽舟舸、宫殿屋舍、眼底之物，一一叙来，不一而足。而这种铺叙，又是在对比之中进行的。这就使文章一波三折，跳跃起伏，回环往复。

“爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。”弦管、纤歌、美酒、佳文、良辰、美景、赏心、乐事。“四美具，二难并”，这是盛况空前的宴会。

相形之下，“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，天才沦落，迷茫落拓，又是何等的悲凉。

这是人物境遇上的对比。文中还有“望长安于日下”、“指吴会于云间”，是地域上的对比；“逸兴遗飞”与“兴尽悲来”，是情绪上的对比；“杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期相遇，奏流水以何惭”，是怀才不遇和喜逢知己的对比。

这种色彩强烈的映衬对比，在揭示人物的内心隐忧，烘托文章的主旨中心方面，能产生相反相成、鲜明晓畅的艺术效果。

对偶工整，用典恰切。全篇中除了“磋乎”、“鸣乎”、“所赖”、“云尔”等叹词、语助词与“勃”的自我称谓外，大部分都是四字一语和六字一语的对偶句。

这中间有的是单句对，如“云消雨弄，彩彻区明”、“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等；有的是复句对，如“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻”、“渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦”。

还有的是本句对，如“襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越”中，“襟三江”与“带五湖”对，“控蛮荆”与“引瓯越”对。再如“腾蛟起凤”、“紫电青霜”、“龙光”、“牛斗”等也都是本句对。

这种对偶句不仅句式工整匀称，而且错综多变，读来节奏明快，整齐和谐，铿锵有力。

文中多次出现的典故。且都用得恰当贴切，非但没有冗赘晦涩之感，还使文章显得富丽典雅，委婉曲折、情意真切。

“冯唐易老，李广难封”，“屈贾谊于长沙”，“窜梁鸿于海曲”，这四个典故连用，隐喻作者命运坎坷、为沛王府修撰而受排斥打击和因作《檄英王鸡》文而被高宗逐出的遭遇，虽心怀愤懑之情，却含而不露，且无金刚怒目之嫌。

“北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚”，这两个典故是隐喻目己不畏险阻、壮心不已的坚强信念。“等终军之弱冠”、“有怀投笔”、“慕悫意之长风”等典故。则隐喻自己“长风破浪”的浩气和积极进取的决心。

参考资料：

百度百科—睢园

1. 跟风景有关的成语

风和日丽，风月无边

，山清水秀

，雪中送炭

，湖光山色

，引人入胜

，蔚为大观

，春和景明，

如花似锦

，水秀山明

2. 和黄庭坚有关成语

初写黄源庭：chū xiě huáng tíng，黄庭：指《黄庭经》，为道家经典。恰到好处的意思。

黄门驸马：huáng mén fù mǎ，黄门：宫庭禁门，后成为官署名；驸马：转指皇帝女婿。汉代掌管皇帝出行车马的官。指依靠婚姻而上的人。作主语、宾语、定语；指靠婚姻的男人。

3. 形容白日梦的成语有哪些

1、一枕槐安

拼音：[ yī zhěn huái ān ]

释义：泛指梦境。也比喻一场空欢喜。

出处：元·范康《竹叶舟》第二折：“分明是一枕槐安。”

翻译：这就是一场美梦，让你空欢喜罢了。

2、想入非非

解释：非非：原为佛家语，表示虚幻的境界。想到非常玄妙虚幻的地方去了。形容完全脱离现实地胡思乱想。

出自：《楞严经》：“如存不存，若尽不尽，如是一类，名非想非非想处。”

解释：“如果存在不存在，如果完全不尽，像这一类，名称不是想不是不是想处。”

示例：当下～，一头说一头要弄计赚骗缪寄萍的书。清·黄小配《大马扁》第二回

语法：主谓式；作谓语、宾语、状语；含贬义

近义词匪夷所思、非分之想、妙想天开、痴心妄想、胡思乱想、异想天开

反义词四平八稳、脚踏实地

3、非分之想

解释：非分：不属自己分内的。妄想得到本分以外的好处。

出自：鲁迅《花边文学·运命》：“不信运命，学不能‘安分’，穷人买奖券，便是一种‘非分之想’。”

语法：偏正式；作宾语；常与“有”连用

近义词想入非非、痴心妄想、胡思乱想

反义词自知之明

4、匪夷所思

解释：匪：不是；夷：平常。指言谈行动离奇古怪，不是一般人根据常情所能想象的。

出自：《周易·涣》：“涣有丘，匪夷所思。”

解释：洪水冲向山丘，那情景平时难以想象。

示例：孙莱山入枢廷，是在意中，乌少云则～了。高阳《清宫外史》下册

语法：动宾式；作谓语、宾语、定语；形容事情离奇复杂

近义词想入非非、异想天开、胡思乱想、咄咄怪事。

5、痴心妄想

解释：痴心：沉迷于某人或某事的心思；妄想：荒诞的打算。一心想着不可能实现的事。也指愚蠢荒唐的想法。

出自：明·罗贯中《平妖传》第五回：“谁知那道也自痴心妄想，

魂颠梦倒，分明是癞蛤蟆想着天鹅肉吃。”

解释：谁知那道理自己痴心妄想，

魂梦颠倒颠，分明是癞蛤膜想象着天鹅肉吃。”

示例：大凡人不做指望，到也不在心上；一做指望，便～，时刻难过。明·冯梦龙《古今小说·蒋兴哥重会珍珠衫》

语法：联合式；作谓语、主语、宾语；含贬义，指胡思乱想不能实现的事

近义词一枕黄粱、非分之想、白日做梦、癞蛤蟆想吃天鹅肉、痴人说梦、胡思乱想、想入非非

反义词切中事理、实事求是

4. 与黄庭坚相关的成语

初写黄庭：复chū xiě制 huáng tíng，黄庭：指《黄庭经》，为道家经典。恰到好处的意思。

黄门驸马：huáng mén fù mǎ，黄门：宫庭禁门，后成为官署名；驸马：转指皇帝女婿。汉代掌管皇帝出行车马的官。指依靠婚姻而上的人。作主语、宾语、定语；指靠婚姻的男人

5. 励志四字成语大全

悬梁刺股、自强不息、笨鸟先飞、鸿鹄之志、鲲鹏之志

一、悬梁刺股

白话释义：形容刻苦学习。股：大腿。

朝代：西汉

作者：刘向

出处：·《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股，血流至足。

翻译：苏秦）读书想睡觉，用锥子刺自己的大腿，鲜血流到脚

二、自强不息

白话释义：指自己不懈地努力向上。息：停止。

朝代：西周

作者：姬昌

出处：《周易·乾》:“天行健，君子以自强不息。”

翻译：自然的运动刚强劲健，君子应刚毅坚卓，发愤图强

三、笨鸟先飞

白话释义：比喻能力差的人做事时，因怕落后，所以比别人先行动（多用做自谦）。

朝代：元

作者：关汉卿

出处：《陈母教子》第一折：“你得了官也。我和你有个比喻：我似那灵禽在后；你这等坌鸟先飞。”

翻译：你得到了官位。我和你有一个比喻：我像那灵禽在后面；你这样的笨鸟先飞了。

四、鸿鹄之志

白话释义：比喻远大的志向。

朝代：西汉

作者：司马迁

出处：《史记·陈涉世家》：“陈涉太息曰：‘嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！’

翻译：唉，燕子、麻雀这些小鸟哪里能知道大雁和天鹅的志向

五、鲲鹏之志

白话释义：古人用鲲鹏之志形容志向远大。

朝代：春秋

作者：庄周

出处：《逍遥游》，其实鲲鹏是一种传说中的动物，当鱼的时候很大的鱼，当鸟的时候还是很大的鸟，古人用鲲鹏之志形容志向远大

6. 黄庭坚用典特点结合作品

黄庭坚《寄黄几复》赏析

原诗

我居北海君南海，寄雁传书谢不能。

桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。

持家但有四立壁，治病不蕲三折肱。

想见读书头已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

译文

我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。当年春风下观赏桃李共饮美酒，江湖落魄，一别已是十年，常对着孤灯听着秋雨思念着你。你支撑生计也只有四堵空墙，艰难至此。古人三折肱后便成良医，我却但愿你不要如此。想你清贫自守发奋读书，如今头发已白了罢，隔着充满瘴气的山溪，猿猴哀鸣攀援深林里的青藤。

作者

黄庭坚（1045-1105）北宋诗人、词人、书法家。字鲁直，号涪翁，又号山谷道人。原籍金华（今属浙江），祖上迁家分宁（今江西修水），遂为分宁人。治平进士，授叶县尉。历任国子监教授、秘书郎，曾为《神宗实录》检讨官，编修《神宗实录》，迁著作佐郎，加集贤校理。《神宗实录》成，擢为起居舍人。哲宗亲政，多次被贬，最后除名编管宜州（今广西宜山）。卒于贬所，私谥文节先生。《宋史》有传。尤长于诗，与苏轼并称“苏黄”。与张耒、秦观、晁补之并称“苏门四学士”。其诗多写个人日常生活，艺术上讲究修辞造句，追求新奇。工书法，与苏轼、米芾、蔡襄并称“宋四家”。著有《豫章先生文集》三十卷、《山谷琴趣外编》三卷。[

背景

这首诗作于公元1085年（宋神宗元丰八年），此时黄庭坚监德州（今属山东）德平镇。黄几复，名介，南昌（今江西南昌市）人，与黄庭坚少年交游，此时知四会县（今广东四会县）；其事迹见黄庭坚所作《黄几复墓志铭》（《豫章黄先生文集》卷二三）。

注释

⑴黄几复：名介，南昌人，是黄庭坚少年时的好友，时为广州四会（今广东四会县）县令。

⑵“我居”句：《左传·僖公四年》：“君处北海，寡人处南海，惟是风马牛不相及也。”作者在“跋”中说：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”

⑶“寄雁”句：传说雁南飞时不过衡阳回雁峰，更不用说岭南了。

⑷四立壁：《史记·司马相如传》：“家居徒四壁立。”

⑸蕲：祈求。肱：上臂,手臂由肘到肩的部分，古代有三折肱而为良医的说法。

⑸瘴溪：旧传岭南边远之地多瘴气。

赏析

这首诗首联“我居北海君南海，寄雁传书谢不能”抒写了对远方友人的思念之情。当时，诗人监德州（今属山东）德平镇，他的朋友黄介（字几复）任四会（今属广东）知县。他们都居住在滨海地区。前句化用《左传》中楚子对齐桓公所说的“君处北海，寡人处南海”，说明海天茫茫相距辽远。后句是说通信颇为不易。古人有雁足传书之说，但又说鸿雁南飞止于衡阳，而四会在衡阳之南。所以，想托鸿雁捎封信去也被谢绝。

颔联“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”回忆昔日相聚宴游之乐，并进一步抒写相别十年的思念之深。想当年，春风拂面，我们在盛开的桃李花下举杯畅饮；十年来，漂泊江湖，每当夜雨潇潇、漏尽灯残之时，不由得更加思念远方的友人。这两句所描绘情景的巨大反差，形成了强烈对比，从而更加凸现了思念之情。

颈联“持家但有四立壁，治病不蕲三折肱”称赞友人为官清廉、从政有方。

尾联“想见读书头已白，隔溪猿哭瘅溪藤”赞美友人认真读书、好学不倦。诗人想象友人如今已白发萧萧，伴随着他的读书声的，是那从隔着瘴气弥漫的溪水边野藤上传来的悲苦猿啼。这里颇有为博学多才的友人偏居荒蛮之地不得重用鸣不平的意味。

这首诗的主要艺术特点：

黄庭坚是宋代江西诗派的开山祖师。他的诗具有生、新、瘦、硬的艺术风格，善于运用典故。他把古代典籍中的词语经过转化、改造，吸收融合在自己的作品中，从而使诗歌的涵义更加丰富、情致更加含蓄。因此，他的诗表现出深厚的学养，具有浓郁的书卷气。这首诗就集中体现了这种艺术特点。

资料

“我居北海君南海”，起势突兀。写彼此所居之地一“北”一“南”，已露怀念友人、望而不见之意；各缀一“海”字，更显得相隔辽远，海天茫茫。作者跋此诗云：“几复在广州四会，予在德州德平镇，皆海滨也。”

“寄雁传书谢不能”，这一句从第一句中自然涌出，在人意中；但又有出人意外的地方。两位朋友一在北海，一在南海，相思不相见，自然就想到寄信；“寄雁传书”的典故也就信手拈来。李白长流夜郎，杜甫在秦州作的《天末怀李白》诗里说：“凉风起天末，君子意如何？鸿雁几时到，江湖秋水多！”强调音书难达，说“鸿雁几时到”就行了。黄庭坚却用了与众不同的说法：“寄雁传书——谢不能。”意谓：我托雁儿捎一封信去，雁儿却谢绝了。“寄雁传书”，这典故太熟了，但继之以“谢不能”，立刻变陈熟为生新。黄庭坚是讲究“点铁成金”之法的，王若虚批评说：“鲁直论诗，有‘夺胎换骨’、‘点铁成金’之喻，世以为名言。以予观之，特剽窃之黠者耳。”（《滹南诗话》卷下）类似“剽窃”的情况当然是有的，但也不能一概而论。上面所讲的诗句，可算成功的例子。

“寄雁传书”，作典故用，不过表示传递书信罢了。但相传大雁南飞，至衡阳而止。王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》云：“雁阵惊寒，声断衡阳之浦。”秦观《阮郎归》云：“衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”黄庭坚的诗句，亦同此意；但把雁儿拟人化，写得更有情趣。

第二联在当时就很有名。《王直方诗话》云：“张文潜谓余曰：黄九云：‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯。’真奇语。”这两句诗所用的词都是常见的，甚至可说是“陈言”，谈不上“奇”。张耒称为“奇语”，当然是就其整体说的；可惜的是何以“奇”，“奇”在何处，他没有讲。其实，正是黄庭坚这样遣词入诗，才创造出如此清新隽永的意境，给人以强烈的艺术感染。

任渊说这“两句皆记忆往时游居之乐”，看来是弄错了。据《黄几复墓志铭》所载，黄几复于公元1076年（熙宁九年）“同学究出身，调程乡尉”；距作此诗刚好十年。结合诗意来看，黄几复“同学究出身”之时，是与作者在京城里相聚过的，紧接着就分别了，一别十年。这两句诗，上句追忆京城相聚之乐，下句抒写别后相思之深。诗人摆脱常境，不用“我们两人当年相会”之类的一般说法，却拈出“一杯酒”三字。“一杯酒”，这太常见了，但惟其常见，正可给人以丰富的暗示。沈约《别范安成》云：“勿言一樽酒，明日难重持。”王维《送元二使安西》云：“劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。”杜甫《春日忆李白》云：“何时一樽酒，重与细论文？”故人相见，或谈心，或论文，总是要吃酒的。仅用“一杯酒”，就写出了两人相会的情景。诗人还选了“桃李”、“春风”两个词。这两个词，也很陈熟，但正因为熟，能够把阳春烟景一下子唤到读者面前，用这两个词给“一杯酒”以良辰美景的烘托，就把朋友相会之乐表现出来了。

再试想，要用七个字写出两人离别和别后思念之殷，也不那么容易。诗人却选了“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，作了动人的抒写。“江湖”一词，能使人想到流转和飘泊，杜甫《梦李白》云：“江湖多风波，舟楫恐失坠。”“夜雨”，能引起怀人之情，李商隐《夜雨寄北》云：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。”在“江湖”而听“夜雨”，就更增加萧索之感。“夜雨”之时，需要点灯，所以接着选了“灯”字。“灯”，这是一个常用词，而“十年灯”，则是作者的首创，用以和“江湖夜雨”相联缀，就能激发读者的一连串想象：两个朋友，各自飘泊江湖，每逢夜雨，独对孤灯，互相思念，深宵不寐。而这般情景，已延续了十年。

温庭筠不用动词，只选择若干名词加以适当的配合，写出了“鸡声茅店月，人迹板桥霜”两句诗，真切地表现了“商山早行”的情景，颇为后人所称道。欧阳修有意学习，在《送张至秘校归庄》诗里写了“鸟声梅店雨，柳色野桥春”一联，终觉其在范围之内，他自己也不满意（参看《诗话总龟》、《存余堂诗话》）。黄庭坚的这一联诗，吸取了温诗的句法，却创造了独特的意境。“桃李”、“春风”、“一杯酒”，“江湖”、“夜雨”、“十年灯”，这都是些名词或名词性词组，其中的每一个词或词组，都能使人想象出特定的景象、特定的情境，展现了耐人寻味的艺术天地。

同时这两句诗，还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外，还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写，分明是别后十年来的情景，包括眼前的情景；那么，上句所写，自然是十年前的情景。因此，上句无须说“我们当年相会”，而这层意思，已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外，还有与京城相对的意义，所谓“身在江湖，心存魏阙”，就是明显的例证。“春风”一词，也另有含意。孟郊《登科后》诗云：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”和下句对照，上句所写，时、地、景、事、情，都依稀可见：时，十年前的春季；地，北宋王朝的京城开封；景，春风吹拂、桃李盛开；事，友人“同学究出身”，把酒欢会；情，则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。

“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。

后四句，从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。

“持家，——但有四立壁”，“治病，——不蕲三折肱”。这两句，也是相互对照的。作为一个县的长官，家里只有立在那儿的四堵墙壁，这既说明他清正廉洁，又说明他把全部精力和心思用于“治病”和“读书”，无心、也无暇经营个人的安乐窝。“治病”句化用《左传·定公十三年》记载的一句古代成语：“三折肱，知为良医。”意思是：一个人如果三次跌断胳膊，就可以断定他是个好医生，因为他必然积累了治疗和护理的丰富经验。在这里，当然不是说黄几复会“治病”，而是说他善“治国”，《国语·晋语》里就有“上医医国，其次救人”的说法。黄庭坚在《送范德孺知庆州》诗里也说范仲淹“平生端有活国计，百不一试埋九京”。作者称黄几复善“治病”、但并不需要“三折肱”，言外之意是：他已经有政绩，显露了治国救民的才干，为什么还不重用，老要他在下面跌撞呢？

尾联以“想见”领起，与首句“我居北海君南海”相照应。在作者的想象里，十年前在京城的“桃里春风”中把酒畅谈理想的朋友，如今已白发萧萧，却仍然象从前那样好学不倦！他“读书头已白”，还只在海滨作一个县令。其读书声是否还象从前那样欢快悦耳，没有明写，而以“隔溪猿哭瘴溪藤”作映衬，就给整个图景带来凄凉的氛围；不平之鸣，怜才之意，也都蕴含其中。

黄庭坚推崇杜甫，以杜甫为学习榜样，七律尤其如此。但比较而言，他的学习偏重形式技巧方面。他说：“老杜作诗，退之作文，无一字无来处，盖后人读书少，故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”（《答洪驹父书》）而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的 *** ，艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言，也丰富多彩，元稹就赞赏“怜渠直道当时语，不着心源傍古人”的一面。当然，杜甫的不少律诗，也是讲究用典的；黄庭坚把这一点推到极端，追求“无一字无来处”，其流弊是生硬晦涩，妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《寄黄几复》，就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩；有的地方，还由于活用典故而丰富了诗句的内涵；而取《左传》、《史记》、《汉书》中的散文语言入诗，又给近体诗带来苍劲古朴的风味。

黄庭坚主张“宁律不谐而不使句弱”。他的不谐律是有讲究的，方东树就说他“于音节尤别创一种兀傲奇崛之响，其神气即随此以见”。在这一点上，他也学习杜甫。杜甫首创拗律，如“落花游丝白日静，鸣鸠乳燕青春深”，“有时自发钟磐响，落日更见渔樵人”等句，从拗折之中，见波峭之致。黄庭坚推而广之，于当用平字处往往易以仄字，如“只今满坐且尊酒，后夜此堂空月明”，“黄流不解涴明月，碧树为我生凉秋”，“清谈落笔一万字，白眼举觞三百杯”等都句法拗峭而音响新异，具有特殊的韵味。这首《寄黄几复》亦然。“持家”句两平五仄，“治病”句也顺中带拗，其兀傲的句法与奇峭的音响，正有助于表现黄几复廉洁干练，刚正不阿的性格。

黄庭坚与黄几复交情很深，为他写过不少诗，如《留几复饮》、《再留几复饮》、《赠别几复》等等。这首《寄黄几复》，称赞黄几复廉正、干练、好学，而对其垂老沉沦的处境，深表惋惜。情真意厚，感人至深。而在好用书卷，以故为新，运古于律，拗折波峭等方面，又都表现出黄诗的特色，可视为黄庭坚的代表作。[1]

张文潜尝谓余曰：“黄九诗‘桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯’，真是奇语。”（［宋］王直方《王直方诗话》）

初二句为破题，第三第四句为颔联。大凡颔联皆宜意对。春风桃李但一杯，而想象无聊，窭空为甚，飘蓬寒雨十年灯之下，未见青云得路之便，其羁孤未遇之叹，具见矣。其句意亦就境中宣出。“桃李春风”、“江湖夜雨”，皆境也。昧者不知，直谓境句，谬矣。（［宋］普闻《诗论》）

山谷“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”，尽言杯酒别又十年灯矣。同一机轴，此最高处。（［宋］陈模《怀古录》卷上）

亦是一起浩然，一气涌出。五六一顿。结句与前一样笔法。山谷兀傲纵横，一气涌现。然专学之，恐流入空滑，须慎之。（［清］方东树《昭昧詹言》卷二十）

次句语妙，化臭腐为神奇也。三四为此老最合时宜语；五六则狂奴故态矣。（陈衍《宋诗精华录》卷二）

7. 忙里偷闲相关的成语

忙里偷闲

拼音： máng lǐ tōu xián 简拼： mltx

近义词：反义词：

用法：偏正式内；在谓语容、定语；用于善于调剂时间

解释：在忙碌中抽出一点时间来做别的不关重要的事，或者消遣。