出淤泥而不染_出淤泥而不染 濯清涟而不妖的意思
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1.出淤泥而不染，濯清涟而不妖。的翻译是什么？
2.“出淤泥而不染”什么意思？
3.出淤泥而不染,濯清涟而不妖全诗内容是什么？
4.出淤泥而不染，濯清涟而不妖.淤怎么读
5.“出淤泥而不染”的上一句是什么词？
出淤泥而不染，濯清涟而不妖。的翻译是什么？
译文是：“我只喜欢莲花从淤泥中生长出来却不受沾染,经过清水的洗涤却不显得妖媚.”扩展资料：
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”出自北宋周敦颐的《爱莲说》
全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。
古人写文一般都是借物抒怀， 隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高尚品格。
实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自己高洁的品格，就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。
常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自己的一份志节。
参考资料：
“出淤泥而不染”什么意思？
出自?周敦颐的《?爱莲说》?原文选段：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。
它的茎中间贯通外形挺直，不牵牵连连也不枝枝节节，香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。人们可以远远地观赏莲，而不可轻易地玩弄它啊。
扩展资料：
写作背景：
据清邓显鹤《周子全书》《年谱》记载：“八年癸卯。先生四十七，正月七日，行县至于都，邀余杭钱建侯（拓）、四明沈希颜游岩题石，并有诗刻石。五月，作《爱莲说》，沈希颜书，五抟篆额。钱拓上石，即十五日事也。”先生四十七，即嘉祐八年（1063）。
《赣州府志》记有爱莲书院，云：“爱莲书院在城北，其地原为督学试院，有周茂叔莲池遗迹。”又有爱莲亭条目：“濂溪书院旧在东北玉虚观左······”这些记载充分证明，北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
参考资料：
出淤泥而不染,濯清涟而不妖全诗内容是什么？
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出淤泥而不染：[chūyūníérbùrǎn]?
1.解释：淤泥：水底的污泥；染：沾。
2.出自：宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清连而不妖。”
3.语法：复句式；作定语、宾语、分句；比喻处于污浊环境保持纯洁品格
4.近义词：涅而不缁，洁身自好
5.反义词：同流合污
：1，她虽然在娱乐场工作，但出淤泥而不染，极为自爱。
2，她最值得人敬佩的是有出淤泥而不染的品格。
3，予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
4，池塘里，一朵朵“出淤泥而不染”的荷花紧紧依偎着碧绿滚圆的荷叶，荷叶挤来挤去的都快挤出眼泪来了，荷花在轻柔的雨丝沐浴下，显的更加可爱、雅洁了。
5，古往今来，具有出淤泥而不染的品格的人不可计数。
出淤泥而不染，濯清涟而不妖.淤怎么读
《爱莲说》。作者周敦颐?朝代宋
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
译文：
水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。
香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了。
创作背景：
北宋嘉祐六年（1061）至治平元年（1064）周敦颐任虔州通判时，已建莲池，并于嘉祐八年五月在此地已挥笔题写《爱莲说》。
《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。
作者通过对莲花的爱慕与礼赞，表明自己对美好理想的憧憬，对高尚情操的崇奉，对庸劣世态的憎恶。
“出淤泥而不染”的上一句是什么词？
淤的读音是：yū“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的意思是：莲花从污泥中长出来，却不受到污染，在清水里洗涤过但是不显得妖媚。
出处：北宋理学家周敦颐创作的一篇散文《爱莲说》。
原文节选：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
译文：水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。
扩展资料
《爱莲说》表面是写花，实际是写人，菊花、莲花、牡丹，代表的是社会上的三类人。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，赋予了莲以圣洁的品质，几乎已经成为莲的定评，不仅是周敦颐自己的座右铭，更成为多少志士仁人做人的准则。
菊花代表的是隐士，因陶渊明而出名。陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，写尽了隐居生活的恬淡和闲适，但其实，陶渊明因政局动荡而辞官后，并非真的能安心做个农夫，他只是以此自适，在田园风光里寻求内心的平静而已。
陶渊明之后，爱菊花的人还是很多的，并不是“鲜有闻”。写菊花诗的人也很多，元稹的“不是花中偏爱菊，此花开后更无花”，黄巢的“他年我若为青帝，报与桃花一处开”等等，都是咏菊的名诗，不过这些人虽然爱菊，却并未像陶渊明一样隐居乡野，所以，真正“鲜有闻”的，是因爱菊而当隐士的人。
牡丹代表富贵，世人之爱牡丹，就是爱功名利禄，爱牡丹的人，大概就是那些汲汲于富贵的人吧，这样的人，任何时候，都是社会上的大多数啊。
孔子说：“邦有道，则仕，邦无道，则卷而怀之”，意思是说：国家政治清明，读书人就要出来做官，政治黑暗，则隐退藏身。菊的隐逸，正是如此，能够不从俗流，不与无道的当权者合作。
这其实已经难能可贵。可是，在周敦颐看来，仅仅不合作是不够的，逃避终究还是消极的做法，积极的态度应该是像莲一样，即使社会环境不好，也能够保持独立的人格和正直的节操，像莲亭亭玉立于荷塘一样，散发着独特的人格魅力。
1、上一句为：自李唐来，世人甚爱牡丹。
2、原句出自周敦颐《爱莲说》，原文如下：
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。
莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！
3、释义：
水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。
我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。
我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。
喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！
4、赏析：
文章从“出淤泥而不染”起，以浓墨重彩描绘了莲的气度、莲的风节、莲的形态，寄予了作者对理想人格的肯定和追求，也反射出作者鄙弃贪图富贵、追名逐利的世态的心理和其追求洁身自好的美好情操。
今天关于“出淤泥而不染”的探讨就到这里了。希望大家能够更深入地了解“出淤泥而不染”，并从我的答案中找到一些灵感。
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