下里巴人指的是
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1.下里巴人是什么人
2.下里巴人最初指的是什么
3.古代下里巴人指
4.下里巴人指什么
5.成语下里巴人是指的什么
6."下里巴人"是什么人"
下里巴人是什么人
下里巴人并不是指“某类人”,而是指通俗的文学艺术。
下里巴人是一个汉语成语,拼音是xiàlǐbārén,原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲,现在用于比喻那些通俗的文学作品。
下里巴人为联合式词语;常作主语、宾语、定语使用,含褒义。近义词为:通俗易懂;反义词为:阳春白雪。出自战国楚·宋玉《对楚王问》:“客有歌于郢中者,其始曰:下里巴人,国中属而和者数千人。”
下里巴人最初指的是什么
下里巴人是指居住在中国四川省甘孜藏族自治州的藏族人。他们有着独特的文化和生活方式,以传统的游牧生活和信仰藏传佛教为主。
“阳春白雪”是一个成语,原指春天阳光明媚,雪已融化,山间的白雪消失了,形容春光明媚、景色宜人的美好景象。后来引申为形容文章清新淡雅、意境高远、不带世俗污染。
在下里巴人的文化中,“阳春白雪”被用来形容他们传统的生活方式和文化。这里的“阳春白雪”意味着没有受到外界世俗文化的影响,他们仍然保持着传统的生活方式和信仰,不受现代文明的干扰。这也反映了下里巴人对于传统文化的坚持和热爱。
古代下里巴人指
下里巴人最初指的是春秋时期楚国的两首民间歌曲《下里》和《巴人》。《下里》和《巴人》这两首歌曲在当时非常流行,因为它们的旋律简单易学,歌词也通俗易懂,很适合普通百姓演唱。
《下里》和《巴人》的名称来源于古代楚国的行政区划。在楚国,基层行政单位称为里,而下里则表示较为偏远的地方;而巴人则是指居住在巴蜀地区的百姓。因此,下里巴人可以理解为楚国基层百姓和巴蜀地区的百姓。
后来,下里巴人这个成语被用来形容通俗易懂、普及度高的事物。这个成语通常用来形容那些面向基层百姓、具有大众化风格的文化、艺术、音乐等作品。这些作品的特点是语言平易近人、形式喜闻乐见,能够被广大群众所接受和喜爱。
下里巴人造句:
1、他的音乐会并没有吸引很多观众,因为他的音乐更偏向于下里巴人,不够高雅。
2、这个**院的**票非常便宜,很适合下里巴人观看,而不是只有有钱人才能享受。
3、虽然他的绘画技巧很平凡,但他的作品却能够深入人心,因为他的作品很接近下里巴人。
4、这首歌曲并没有得到很多专业音乐人的认可,因为它更接近下里巴人的口味。
5、这个品牌的服装价格很实惠,很适合普通百姓和下里巴人购买。
6、这个小说的人物形象很生动,语言也很通俗易懂,很适合下里巴人阅读。
7、她在社交媒体上分享了自己在下里巴人餐厅用餐的照片。
8、这个旅游景点很适合下里巴人游览,因为它不仅价格实惠,而且还有很多有趣的娱乐项目。
9、这个品牌的手机价格很实惠,功能也很实用,很适合普通百姓和下里巴人使用。
10、在他的音乐会上,他演奏了很多首下里巴人的歌曲,让观众们感到非常亲切。
下里巴人指什么
古代下里巴人指的是分布在中国西南地区的一支民族。一、下里巴人的来源
下里巴人是汉字文化下的民族,其祖先可以追溯至商朝甲骨时期,受到了周、汉、晋、唐、宋等各个历史时期的政治和文化影响,并融入了藏缅和越南各族等多种文化因素。
二、下里巴人的分布
下里巴人主要分布在滇西傈僳族、彝族自治州、泸水县、怒江傈僳族自治州、丽江市等地。在文化上,下里巴人有着自己独特的语言、文字、习俗及信仰,并与有着相同或异质文化背景的邻近民族形成复杂的关系。
三、下里巴人的文化特点
下里巴文化因其独特性而备受赞扬。民族音乐、舞蹈、民间诗歌、寿山石文化等都是下里巴文化的代表作,且与其他汉族和少数民族文化相异。此外,下里巴人还有独特的宗教信仰,其中包括本土宗教和基督教、佛教等教派,为该民族的发展起到了积极的推动作用。(文化特点)
四、下里巴人的现状
受历史和地理等因素的影响,下里巴人,特别是少数民族儿童的生存、发展和教育还面临许多困难和挑战。近年来,为促进经济发展和文化传承,中国政府已经采取了很多积极措施,例如开展“数据彝语”数字化保护、举办“下里巴文化周”等活动,同时也向当地注入了大量的教育经费和建设资金。
随着我国的改革开放和现代化建设,下里巴人的发展已经得到了更广泛的关注和扶持。越来越多的人开始重视和欣赏下里巴文化,尤其是它所表达的那种民间艺术与信仰、人文情感与宇宙观念相融合的生命智慧。
这不仅可以推动下里巴文化的进一步传承和创新,更有助于深化和丰富我们对中国文化多样性和人类文明进程的认识。
综上所述,下里巴人是一个多元化、复杂的民族群体,其悠久的历史和独特的文化价值在今天依然具有重要的意义和价值。
成语下里巴人是指的什么
下里巴人(拼音:xià lǐ bā rén)是一个成语,最早出自于战国·楚·宋玉《对楚王问》。下里巴人原指战国时期楚国民间流行的一种通俗歌曲,后泛指通俗的文学艺术。
成语故事:
战国时期,楚国有一位文人名叫宋玉。楚王平时总是听到别人说宋玉的坏话,就对宋玉的品行产生了怀疑,于是就把他找来,想问个仔细。
楚王对宋玉说:“先生的行为,恐怕有些不检点的地方吧!你看,有那么多人对你不满意,都在孤的耳边说你的坏话呢!”
宋玉听完,微微一笑,并没有立即否认,而是从容地答道:“大王还是先让我说个故事再来解释吧!”楚王很是好奇,点点头,示意宋玉继续说下去。
宋玉说道:“原来,有一个很会唱歌的人,他常在楚国的都城唱歌。刚开始的时候,唱的是楚国民间最为流行的通俗歌曲《下里》《巴人》。这时候,都城里的人听了,有好几千人都跟着他唱。”
宋玉继续说:“但是后来,这个歌者唱《阳阿》《薤露》这样的曲子就有些高雅了,不是所有人都能懂,所以这个时候,就只剩下几百个人跟着他唱了。最后,当他唱起了《阳春》《白雪》,虽然歌曲曲调优美,抑扬婉转,但是大部分人都只能围观欣赏,没几个人能跟着唱。这说明歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少。”
“宋玉,你到底想说什么呢?”楚王仍有些疑惑不解。宋玉一笑,顺势沉着地回答说:“大王,我想说的是,文人和文人之间也和刚才那个故事一样。那些志向高远、品行高尚的人,一般人又怎么会理解呢?而我宋玉就是这样的人啊!那些说我坏话的人,他们根本没有办法理解我的行为和我的志趣,就只能在您耳边说些对我不满的话罢了。大王,您觉得品行高尚难道是不检点吗?”
下里巴人
楚王听完宋玉的解释后,觉得宋玉说的话很有道理,也就没有继续再盘问下去了。
成语寓意:
高雅文艺和通俗文艺构成了矛盾的统一体,但两者之间不是互相排斥、彼此对立的,而是相辅相成、彼此补充的,因为“社会生活是丰富多彩的,人民群众的精神文化需求也是多方面、多层次的”山。
他们既需要得到教育和启发,又需要得到放松和宣泄;既要得到娱乐,又需要得到美的熏陶;既需要提高,又需要普及。不管是曲高和寡,还是下里巴人,都是艺术的一种表现形式。有人喜欢这样,有人喜欢那样,没有必要刻意去贬低别人。生活中,人们也应该尊重别人的喜好,尊重别人,别人才会尊重自己。
"下里巴人"是什么人"
成语下里巴人是指的古代民间歌曲。下里巴人成语故事如下:
战国时期,楚国有一位文人名叫宋玉。楚王平时总是听到别人说宋玉的坏话,就对宋玉的品行产生了怀疑,于是就把他找来,想问个仔细。
楚王对宋玉说:“先生的行为,恐怕有些不检点的地方吧!你看,有那么多人对你不满意,都在孤的耳边说你的坏话呢!”
宋玉听完,微微一笑,并没有立即否认,而是从容地答道:“大王还是先让我说个故事再来解释吧!”楚王很是好奇,点点头,示意宋玉继续说下去。
宋玉说道:“原来,有一个很会唱歌的人,他常在楚国的都城唱歌。刚开始的时候,唱的是楚国民间最为流行的通俗歌曲《下里》《巴人》。这时候,都城里的人听了,有好几千人都跟着他唱。”
宋玉继续说:“但是后来,这个歌者唱《阳阿》《薤露》这样的曲子就有些高雅了,不是所有人都能懂,所以这个时候,就只剩下几百个人跟着他唱了。
最后,当他唱起了《阳春》《白雪》,虽然歌曲曲调优美,抑扬婉转,但是大部分人都只能围观欣赏,没几个人能跟着唱。这说明歌曲越是高深,能跟着唱的人就越少。”
“宋玉,你到底想说什么呢?”楚王仍有些疑惑不解。宋玉一笑,顺势沉着地回答说:“大王,我想说的是,文人和文人之间也和刚才那个故事一样。那些志向高远、品行高尚的人,一般人又怎么会理解呢?而我宋玉就是这样的人啊!
那些说我坏话的人,他们根本没有办法理解我的行为和我的志趣,就只能在您耳边说些对我不满的话罢了。大王,您觉得品行高尚难道是不检点吗?”楚王听完宋玉的解释后,觉得宋玉说的话很有道理,也就没有继续再盘问下去了。
“下里巴人”并不指人。
《下里》和《巴人》本是春秋时代楚国流行的民间通俗歌曲。是当时较普及的音乐作品。《文选?〈对楚王问〉》:“客有歌于郢中者,其始曰《下里》《巴人》,国中属而和者数千人……其为《阳春》《白雪》,国中属而和者不过数十人。”唐人李周翰注云:“《下里》《巴人》,下曲名也。《阳春》《白雪》,高曲名也。”“下里巴人”后来泛指通俗的文学艺术,常与“阳春白雪”相对。
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