臻于至善的意思_臻于至善的意思解释
好久不见了,今天我想和大家探讨一下关于“臻于至善的意思”的话题。如果你对这个领域还不太了解,那么这篇文章就是为你准备的,让我们一起来学习一下吧。
1.臻于至善什么意思?
2.知行合一,臻于至善的意思
3.追求卓越,臻于至善是什么意思
4.臻于至善的拼音
5.正德厚生,臻于至善.是什么意思
臻于至善什么意思?
具有厚道的行为的人,能够长久存在。“敦行”见于《礼记·曲礼上》:“博闻强识而让,敦善行而不怠,谓之君子。“敦”是敦促、勉力的意思,“敦行”就是勉力去做,强调动手的能力、实践的作风和对道德的践履。
坐而论道、光说不做,只能是语言的巨人、行动的矮子。为学者不光要志存高远,而且还要身体力行,在实践中展现自己的知识与品格,远大抱负只有通过脚踏实地的行动才能实现。
扩展资料:
臻于至善,敦行致远出自《礼记》:
《礼记》的内容主要为记载和论述先秦的礼制、礼意,解释仪礼,记录孔子和弟子等的问答,记述修身作人的准则。
实际上,这部九万字左右的著作内容广博,门类杂多,涉及到政治、法律、道德、哲学、历史、祭祀、文艺、日常生活、历法、地理等诸多方面,几乎包罗万象,集中体现了先秦儒家的政治、哲学和伦理思想,为研究先秦社会的重要资料。
知行合一,臻于至善的意思
“正德厚生”就是说,无论是治理1个国家还是经营1个企业,都要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体,最终达到完美的境界。”臻于至善”就是不断探索,任何事物都不是一蹴而就的,都需要不断探索才能发现真理,达到前所未有的新境界,实现使命和愿景的过程,就是追求卓越的过程。
整句话的意思是:必须以“明德”自律,使自己成为“明德”之人,培养仁爱之德,通过不懈努力,达到尽善尽美而后才能停止,并且要保持完美的境界,也就是说不达到十分完美境界决不停止努力。
扩展资料:
“正德厚生”引自句子“正德、利用、厚生惟和”,语出《尚书·大禹谟》。这是帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说,您时常说的“德惟善政,政在养民。”我认为就是正德,利用,厚生,唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想,并得到了帝舜的高度赞扬。
”臻于至善”出自古代四书中的第一本《大学》,最早源自词语“止于至善”。
百度百科—正德厚生
百度百科—臻于至善
追求卓越,臻于至善是什么意思
知行合一 意思是认识事物的道理与实行其事,是密不可分的一回事。?“知”,主要指人的道德意识和思想意念。“行”,主要指人的道德践履和实际行动。原句出自于明代王守仁《传习录》。臻于至善意思是做到极致。典故出自于春秋曾子的《大学》。
1、《传习录》原文:
外心以求理,此知行之所以二也。求理于吾心,此圣门知行合一之教
白话译文:
在心外求理,就是把知行看做是两件事。在心里寻求理,这正是圣学知行合一的教诲。
2、《大学》原文:
大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。”
白话译文:
成年人为学的根本在于广大人本身的美好德行,在于使人弃旧图新,弃恶扬善,最终达到至善的完美境界。
扩展资料:
知行合一是由明朝思想家王守仁提出来的。主要是关于道德修养、道德实践方面的。只有把“知”和“行”统一起来,才能称得上“善”。致良知,知行合一,是阳明文化的核心。
《大学》是一篇论述儒家修身治国平天下思想的散文,全文文辞简约,内涵深刻,影响深远,主要概括总结了先秦儒家道德修养理论,以及关于道德修养的基本原则和方法,对儒家政治哲学也有系统的论述,对做人、处事、治国等有深刻的启迪性 。
臻于至善的拼音
追求高超出众就要不断探索。根据查询古诗文网得知。
1、出自《大学》,意思是追求成为高超的杰出的出众的事物,就是不断探索,任何事物都不是一蹴而就的,都需要不断探索才能发现真理,达到前所未有的新境界。卓越:杰出的;超出一般的;臻:至,到;至善:善的极致。
2、《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文,原是《小戴礼记》第四十二篇,是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
正德厚生,臻于至善.是什么意思
臻于至善的拼音如下:zhēn yú zhì shàn 。
“慎思笃行,臻于至善”的意思是人生在世,必须广博地学习,审慎地询问,慎重地思索,明晰地辨析,踏实地履行,才能真正达到理想的学问境界和人生境界。
出处
这句话出自于中国古代儒家经典《中庸》。
原文节选
《中庸》曰:“中庸之为德也,其至矣乎!民鲜能久矣。” “慎思”二字,其义一也; “笃行”二字,其义至也。惟人有所不为,而后可以有为。”
译文
《中庸》中说:“中庸之道是最为高尚的德行,如果人们都能坚持中庸之道,那么社会就能够长治久安。”“慎思”二字的意思是谨慎思考,“笃行”二字的意思是坚决行动,只有在不做一些不应该做的事情的前提下,才能真正做到一些应该做的事情。因此,“慎思笃行”是一种十分重要的处事原则,它要求人们在行动前要深思熟虑,在行动中要坚定不移,只有这样才能达到至善的境地。
赏析?
《中庸》是一部关于人生修养的道德哲学专著,旨在阐述中庸之道是道德行为的最高标准。其中,“慎思笃行,臻于至善”一句话强调了在学习与实践中的重要性,只有通过持之以恒的学习和实践,才能真正达到人生的最高境界。
本文主要想告诉我们,在人生的修养过程中,我们必须注重学习、思考和实践,只有这样才能达到最高境界。这样的思想不仅体现了儒家文化的传统,也对现代社会的人们有着深刻的启示。
创作背景?
《中庸》是一部儒家经典著作,相传为战国时期子思所作,讲述的是人生修养的重要性和道德行为的最高标准。这个时期,社会动荡不安,人们需要明确的价值观和生活方式来引导自己。在这种背景下,《中庸》这部著作的出现,为人们提供了指导性的道德准则。
“正德厚生”就是说,无论是治理1个国家还是经营1个企业,都要尊重、关爱、厚待社会民生及一切生命体,最终达到完美的境界。“臻于至善”就是不断探索,任何事物都不是一蹴而就的,都需要不断探索才能发现真理,达到前所未有的新境界,实现使命和愿景的过程,就是追求卓越的过程。
详细释义:
正德厚生 :“正德”就是尽人之性,以正人德;尽物之性,以正物德.这里的德并不能简单地认为是道德的含义,而是指事物的属性,正,此处为使动用法,意为使事物的属性平正,不偏斜。
利用,指利用自然资源.厚生,使生民的生活富足,充裕.和,和谐,协调.治理天下,“正德”置于首位,是“利用”、“厚生”的前提,既正人德,又正物德,方能利用自然资源,以达使人们生活富足、人际和谐之目的。
真正的道理就是正己律己的为人之道,必须以“明德”自律,使自己成为“明德”之人,培养仁爱之德,通过不懈努力,达到尽善尽美而后才能停止,并且要保持完美的境界,也就是说不达到十分完美境界决不停止努力。
扩展资料
出处:
“正德厚生”:
这是《尚书·大禹谟》记载的帝舜和大禹在讨论如何治理国家对白中的话。大禹对帝舜说,您时常说的“德惟善政,政在养民。”我认为就是正德,利用,厚生,唯和。这是大禹阐述的治理国家的思想,并得到了帝舜的高度赞扬。
“臻于至善”:
最早源自词语“止于至善”,而“止于至善”语出《四书·大学》首句:“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善。
古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物”。这就是常听到的“齐家治国平天下一说”。
意思是说:真正的道理就是正己律己的为人之道,必须以“明德”自律,使自己成为“明德”之人,培养仁爱之德,通过不懈努力,达到尽善尽美而后才能停止,并且要保持完美的境界,也就是说不达到十分完美境界决不停止努力。
今天的讨论已经涵盖了“臻于至善的意思”的各个方面。我希望您能够从中获得所需的信息,并利用这些知识在将来的学习和生活中取得更好的成果。如果您有任何问题或需要进一步的讨论,请随时告诉我。
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