君子成人之美_君子成人之美不成人之恶小人反是

君子成人之美_君子成人之美不成人之恶小人反是

       非常感谢大家对君子成人之美问题集合的关注和提问。我会以全面和系统的方式回答每个问题，并为大家提供一些实用的建议和思路。

1.君子有成人之美的下一句

2.君子成人之美,不成人之恶的意思

3.君子成人之美，不成人之恶，小人反是。的译文

君子有成人之美的下一句

       是“君子成人之美“，不是”君子有成人之美“。

       下一句是：不成人之恶。

       原文：

       子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

       译文：

       孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”

       出处：《论语·颜渊》——战国·孔子

       用法：动宾式；作谓语、宾语；含褒义，指赞助别人成事

       造句：做人不仅要有宽容的美德，还要有成人之美的胸襟。

扩展资料

       创作背景

       《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。

       郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。

       《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。

       百度百科——论语·颜渊

君子成人之美,不成人之恶的意思

       子曰：“君子成人之美，不成人之恶，小人反是。”

       直译：君子通常成全他人的好事，不破坏别人的事，而小人却与之完全相反。

       深度解释：

       “成人之美”即成全他人的好事，也就是要想方设法地去帮助他人实现其美好的愿望，譬如为政和从教，孔子认为这都是君子“成人之美”或“立人”、“达人”的理想途径之一。而若将这种“成人之美”推至于极致，便是要有一种“杀身成仁”的牺牲精神，孔子说：“志士仁人，无求生以害，有杀身以成仁。”（《论语·卫灵公》）由是可知，君子范畴实际上是孔子所提倡之仁德的人格化。

       这种人格与传统意义上的君子即贵族相较而言是根本迥异的。因为，贵族意义上的君子在价值取向恰恰是典型的利己主义者，或者说它顶多是一个理性的利己主义者，而理性的利己主义虽可以暂时地让渡一部分自己的利益给他人，但是他的这种利他是有限度的，他终究是无法利他到或道德到牺牲自己生命的地步的。

君子成人之美，不成人之恶，小人反是。的译文

       成：成就。成全别人的好事。

       成语出处: 《论语·颜渊》：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。” 成人之美的确是一种高尚的品德。它需要有宽广的心胸，助 人为乐的精神。对于患得患失，一切都要算计自己能得到多少好 处的人来说，是很难做到成人之美的。

       这里还有两种不同的情况。

       一种情况是，自己好也成全别人好，自己富也成全别人富，自 己能做什么也成全别人能做什么，有钱大家赚，有快乐大家分享。 这种成人之美也就是孔子所说的“己欲立而立人，己欲达而达人。” （《雍也》）一般人要做到虽然也不容易，但还不算太难。只要心 胸宽广一点的人就能做到。

       另一种情况是，自己活得并不好，自己一贫如洗，两袖清风， 还能够成全别人好，成全别人发财，就像有一首歌儿所唱的那样： “只要你过得比我好。”这就太不容易了，不是一般人所能做得到 的。

       君子成人之美，不成人之恶，小人反是。——《论语·颜渊》

       [解读]君子成全别人的好事，不促成别人的坏事。小人却恰好相反。成人之美，积善成德，便成为君子；成人之恶，积怨日多，便是小人。君子受人尊敬，小人遭人唾骂。君子：人格高尚的人。小人：指人格卑鄙的人。反是：和这相反。

       好了，今天关于“君子成人之美”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“君子成人之美”有更深入的认识，并且从我的回答中得到一些帮助。