民的笔顺_族的笔顺
现在，我将着重为大家解答有关民的笔顺的问题，希望我的回答能够给大家带来一些启发。关于民的笔顺的话题，我们开始讨论吧。
1.民字的笔顺怎么写
2.民 的笔顺
民字的笔顺怎么写
以下是书写步骤：
1、首先，第一一笔横折，从米字格上半部分中间位置开始，横不要长，尽量不要抗肩，且折笔稍向左斜，切不可左斜过度。
2、继续写一小短横，小短横把上面封住即可，这里要再强调一下上面的折笔，也就是竖画宜短，不可写长。
3、然后写竖提，竖提是这个字的主笔了，要注意竖提的要写挺直，提笔处的指向要多加注意，指向朝着上面横的末端位置，要是说角度的话大约是四十五度。
4、继续写一短横，这一短横的位置很关键，是在整个竖提的中间，差不多和上面横之间距
最后，写一斜钩，这一斜钩的起笔位置是在上面横的中间稍靠右位置，很多朋友是因为这一笔的位置没找好从而导致整个字不美观，且斜钩应写直，不可写的太短，应超过竖提末端。
民 的笔顺
民的笔顺笔画顺序：横折、横、竖提、横、斜钩。民，拼音：mín，是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像一只被刺伤的眼睛，表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶，后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
萌古本皆不误，毛本作氓，非。古谓民曰萌，汉人所用不可枚数。今《周礼》以兴耡利甿。许耒部引以兴耡利萌。愚谓郑本亦作萌。故注云变民言萌，异外内也。萌犹懵懵无知皃也。郑本亦断非甿字，大氐汉人萌字，浅人多改为氓。如《周礼》音义此节摘致氓是也。
《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并弥邻切，音泯。《说文》：众萌也。言萌而无识也。《易·师卦》：君子以容民畜众。《书·咸有一德》：后非民罔使，民非后罔治。《礼·缁衣》：民以君为心，君以民为体。
又四民。《谷梁传·成元年》：古者四民：有士民，有商民，有农民，有工民。注：德能居位曰士，辟土植谷曰农，巧心劳手成器物曰工，通财货曰商。
民的笔顺如下：横折；横；竖提；横；斜钩民是汉语通用规范一级字（常用字）。此字初文始见于商代甲骨文，其古字形像一只被刺伤的眼睛，表示由刺瞎一只眼睛的战俘充当奴隶，后指平民、百姓。引申指大众的、非官方的、非军事的。也专指从事某种职业的人或某类人。
指事字。甲骨文，西周金文字形与甲骨文大致相同，部分字形眼目之中已没有瞳孔，突出“民”字为盲目之民。春秋金文“民”字竖画上的圆点，或变作一小横。战国文字承袭春秋金文。齐文字“民”从“目”，晋系文字亦有从“目”者。
楚文字“民”字竖画上的圆点或变作一小横，或加ㄇ形饰笔；竖画或向上穿出，或在上部加“V”形饰笔。秦文字“民”所从的“目”。小篆尖器变成斜钩，中间一点变为一横；左眼的形状也大变样了，于是在这基础上，再隶变为汉代隶书和楷书的“民”字。
民字为什么刺一目而“盲”。大概在甲骨文时期，“民”还不是专指众民之“民”，这些被盲其一目的“人”，或许是有罪之人，或者是战争胜利品“俘虏”，抑或是统治贵族阶级的专有奴隶。统治贵族阶级为了驯服这些人为其劳作，而把其一只眼睛刺瞎，防其逃跑。
郭沫若在《古代研究的自我批判》中说：“民与臣两个字，在古时候本都是眼目的象形文。臣是竖目，民是横目而带刺。古人以目为人体的极重要的表象，每以一目代表全头部，甚至全身。竖目表示俯首听命，人一埋着头，从侧面看去眼目是竖立的。
依照上述分析，“民”本来指奴隶，是战争中虏获的战俘。后泛指百姓，与官相对，与君相对。在古代一般情况下，“民”与“人”的意义是有区别的，“人”作为种群的名称，与动物相对，民是人中的一类，指没有官职、没有地位的人。
因此汉语中以“平民”来指称普通的人民，以区别于贵族或特权阶级。在专制时代，统治者草菅人命，奴役百姓，因此“民”前常冠以“草”字，作为对平民的蔑称。远离庙堂，身处草野的人也往往用“草民”来作自谦、自嘲之辞。
民被用作“人民、百姓”之意后，原来的盲义已失，故此又另造了“盲”字。由于上述的奴隶之义和“亡”的读音，后来又产生了“氓”这个以“民”表意、以“亡”表音的形声字兼会意字，表示由别处逃窜而来的“民”。
民与官相对，因此民也用以指“大众的，非官方的”，凡是非政府的部门、非国有的企业，称谓上常冠以“民”字，如民办、民营。在百姓中流传的歌谣称民歌、民谣。民还可指“非军事的”，如民航是相对于军事航空说的，很多物资设备也有民用和军用之分。
非常高兴能与大家分享这些有关“民的笔顺”的信息。在今天的讨论中，我希望能帮助大家更全面地了解这个主题。感谢大家的参与和聆听，希望这些信息能对大家有所帮助。
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