行远自迩 求索笃行_行远自迩 求索笃行什么意思
作为一名AI机器人,我可以提供与行远自迩 求索笃行相关的各种信息和建议,包括最新的研究成果和实践经验。
1.以梦为马行远自迩出自哪本书?
2.笃行不怠的意思
3.君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。何意
4.功不唐捐,玉汝于成。行远自迩,笃行不怠。
以梦为马行远自迩出自哪本书?
以梦为马行远自迩意思是把自己的梦想作为前进的方向和动力,走远路必须要从最近的一步走起;比喻做事情都得由浅入深,一步步前进。出自 《礼记·中庸》。马在这里是指动力,亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体,承载内心的理念和梦想,为未来的人生提供内在支持。《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,原属《礼记》第三十一篇,是儒家经典之一,相传为战国时期子思所作。
其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,把“诚”看成是世界的本体,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。
笃行不怠的意思
尊敬的各位领导、老师、亲爱的同学们:
大家好!非常荣幸我能作为教师代表在此发言!
请允许我先对各位获奖同学表示热烈的祝贺!
借此机会,我想表达以下几点感受:
首先,我要代表师生们感谢学校各位领导!因为你们的指导和关怀,我们有了和谐共进的工作氛围,清晰明确的努力方向,秩序井然的学习环境。雁塔二中是一个广阔的学习平台。无论是老师,还是学生,我们都在这个平台上同学习,共奋进。作为老师,我感受到来自学校和领导们最大的关怀,就是对我学习的促进、业务能力的提升。学校秉持与师大附中“同理念、同体系、统一管理”的办学原则,高度重视传承师大附中的名校基因和教育理念,多次组织两校间开展教学经验交流、学习。教师节的寄语和赠书——《给教师的建议》——这些都是为了让我们成为更好的自己,更彻底地体现师者的本质,回归师者的初心。作为学生,我相信同学们每天从刚进校门的那一刻起,就能感受到来自学校的关心与关爱,尤其是处于疫情困扰的形势中,你们的安全和健康更是凝结着来自学校各个层面的付出。所以,“成为更好的自己”是我们对这些付出和关怀最好的回应。
其次,我要祝贺同学们在本次考试中取得的成绩!但相比成绩,更重要的是我们理性对待考试的态度,这样我们才能在每一次考试中有所收获,才能真正实现以考促学。考试是一种非常有效的查漏补缺、肯定否定的手段,所以,对待考试中暴露出的问题、短板,我们要勇于面对,积极补正;考试既是肯定,也是否定,但更大的意义在于它的否定方面,只有勇于否定,才能真正进步,最终获得更多的肯定。因而,无论一次考试中进步了,还是倒退了,这些都是表象,我们要正视存在的问题和不足,甩开包袱,轻装向前。那么,具体到我们数学学科方面,我想跟同学们分享以下学习心得:1、树立信心,提高兴趣。基础差不是我们放弃数学的借口。什么是基础,昨天学的就是今天的基础,今天学的就是明天的基础,因此,抓住每一节课就是打好基础!2、建立良好的学习习惯。多质疑、勤思考、好动手、重归纳。在我们学习数学的过程中,要把教师讲授的知识内化为自己的语言,并永久的印在自己的脑海中。3、有意识的培养自己各方面的能力和数学思想。做到处处留心皆学问。比如我们最近学到的立体几何,教室角落的花盆,握在手中的笔,抬头所见的天花板,多么丰富的点、线、面!
最后,我想对同学们说,身为你们的老师,朝夕的陪伴让我看到了你们的努力与不易。近来网上关于各种“内卷”的讨论比较多,撇开具体的说法不谈,我更希望同学们能理性地判断。你们生于逐梦的新时代,身处百年大变局,我们整个国家和民族都在为了追逐更伟大的梦想而奋斗,咱们还有什么理由置身于外!如果说“卷”,这也是一种人人不甘于后,个个争先参与的全民逐梦的“卷”,面对它,任何冠冕说辞的“躺平”都与新时代的青年精神格格不入。黑格尔曾说:“我要特别呼吁青年的精神,因为青春是生命中最美好的一段时间,尚没有受到迫切需要的狭隘目的系统的束缚,而且还有从事于无关自己利益的科学工作的自由。”对于我们而言,青春之宝贵就在于,在此阶段我们可以不受干扰、心无旁骛地去探求那些真正感兴趣的东西,去全身心地为美好未来而拼搏;我们可以通过自己的学习和思考,努力实现激情与理性的完美结合。这种结合正是一切事业成功不可或缺的基础。
梦想使我们年轻!在梦想面前,所有人都是青年,在青年面前,一切美好的东西都值得为之拼搏。为梦想而奋斗的精神都是青年精神。作为教师代表,我有充分的信心去说:同学们,你们追逐梦想的过程中,我们始终倾力相辅相随!雁塔二中是你们学业起飞之地,也是我们事业腾飞平台!
最后,祝愿同学们百尺竿头更进一步,祝愿我们雁塔二中年年桃李,处处芬芳!
谢谢大家!
君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。何意
笃行不怠的意思指切实履行自身所学,不倦怠,不断地提升自身的素养和能力。“笃行不怠”意思是切实履行自身所学,不倦怠,不断地提升自身的素养和能力。原句:“行远自迩,笃行不怠”,这句话一般用于形容坚定不移、脚踏实地的求学态度。
“笃行”是为学的最后阶段,就是既然学有所得,就要努力践履所学,使所学最终有所落实,做到“知行合一”。“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。只有有明确的目标、坚定的意志的人,才能真正做到“笃行”。?
“笃行不怠”,汉语成语。“笃”,拼音是dǔ与“肚”同音,在《现代汊语词典》中“笃”有忠贞不渝,踏踏实实,一心一意,坚持不懈之意。
笃行不怠的造句
1、踔厉奋发笃行不怠,才能实现国家强盛。
2、踔厉奋发笃行不怠,才能创造美好生活。
3、踔厉奋发笃行不怠,才能书写更多荣光。
4、踔厉奋发、笃行不怠,用汗水换来收获,以实干开拓进取,我们定能交出高质量发展的精彩答卷,以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。
功不唐捐,玉汝于成。行远自迩,笃行不怠。
意思是:君子施行中庸之道,就像走远路一样,必定要从近处开始;就像登高山一样,必定要从低处起步。出自:战国时期子思《中庸》
原文:君子之道,辟如行远必自迩,辟如登高必自卑。《诗》曰:“妻子好合,如鼓瑟琴。兄弟既翕,和乐且耽。宜尔室家,乐尔妻帑。”子曰:“父母其顺矣乎!”
译文:实行君子的中庸之道,就好像是走远路,必须从近处开始,就如同是登高,必须从低处开始。《诗经》上说:‘夫妻情投意合,协调有如琴瑟,兄弟和睦相处,快乐安顺长久。家庭美满,妻儿愉快。”孔子说:“这样父母是多舒畅啊!”
作品介绍:
《中庸》是中国古代论述人生修养境界的一部道德哲学专著,是儒家经典之一,原属《礼记》第三十一篇,相传为战国时期子思所作。其内容肯定“中庸”是道德行为的最高标准,认为“至诚”则达到人生的最高境界,并提出“博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之”的学习过程和认识方法。
宋代学者将《中庸》从《礼记》中抽出,与《大学》《论语》《孟子》合称为“四书”。宋元以后,成为学校官定的教科书和科举考试的必读书,对中国古代教育和社会产生了极大的影响。
伊人别去,心下成空。
四野新绿,一树残红。
惟思惟念,是留是从?
将身之远,青山万重。
人生如逆旅,我亦如行人。
听过这样一句话:
“当你在中年的时候,你突然感到自己老了,事实上你并不老,到了中年,你会惶恐地意识到你必须在此时此地开始实现你的梦想,否则它们可能将永远是梦想。”
深以为然。人至中年,犹如逆水行舟,我们没有选择,只能鼓足劲头向前划。
愿你眼里写满故事,脸上却不见风霜,一往无前,拼出辉煌。
愿你走过半生,依旧怀揣“不可一世”的梦想,咬紧牙,握紧拳,与现实较量。
千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
人到中年,犹如行至半坡,咬紧牙关向上走,虽苦,但终将抵达峰顶一览风景。
作家三毛说过:
“给自己时间,不要焦急,一步一步来,一日一日过,不要急,请相信生命的韧性是惊人的。”
心有所向、韧劲满满,总有一天你想要的都会如期而至。
越是到了中年,越要保持童真
曾听过这样一句话:“童真,不应该仅属于孩童时代,它应该存在于任何时代。”
这让我想到了文学大师钱钟书先生的故事。
他在作品中把人性描摹得入木三分:
饱学之士却庸俗贪财;温柔可人却心机满满;出身名门却爱慕虚荣。
如此洞悉世事的他,生活中却像孩子般纯粹童真。
《菜根谭》里说:
“世利纷华,不近者为洁,近之而不染者尤洁;智诫机巧,不知者为高,知之而不用者尤高。”
世事纷扰中,能够不为权势所累的人,自是高洁;懂得权谋诡计,却不屑使用的人,更显清高。
人到中年,没有退路可言,面对生活的逼迫,唯有敢于突破自我,携着一往无前的勇气,接受未知的挑战,才可能迎来柳暗花明。
正如《上堂开示颂》中写道:
“不经一番彻骨寒,怎得梅花扑鼻香。”
勇往直前、百折不回,才能步步生莲,处处惊喜。
好了,今天关于“行远自迩 求索笃行”的探讨就到这里了。希望大家能够对“行远自迩 求索笃行”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。
声明:本站所有文章资源内容,如无特殊说明或标注,均为采集网络资源。如若本站内容侵犯了原著者的合法权益,可联系本站删除。