孺子可教的典故_孺子可教的典故出自哪里

       孺子可教的典故的今日更新不仅仅是技术上的更新,更是人们生活方式的改变。今天,我将和大家探讨关于孺子可教的典故的今日更新,让我们一起探讨它对我们生活的影响。

1.什么子可教

2.张良为什么会获得老人信任,获得《太公兵法》的赠书

3."孺子不可教也"什么意思?出处哪里?

4.孺子可教的意思是

孺子可教的典故_孺子可教的典故出自哪里

什么子可教

       是孺子可教。

       孺子可教(拼音:rú zǐ kě jiào)是一则来源于历史故事的成语,成语有关典故最早出自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》。

       “孺子可教”的原义是小孩子是可以教诲的,喻指年轻人有培养前途,在句子中可充当作谓语、宾语、定语;含褒义。

反义词:朽木不雕

       朽木不雕(拼音: xiǔ mù bù diāo)是一个成语,最早出自于春秋·孔子《论语·公冶长》。

       朽木不雕指腐烂的木头不可雕琢;比喻局势或人已经糟糕到了不可救药的地步。含贬义;在句中一般作谓语、宾语。

       成语出处:春秋·孔子《论语·公冶长》:“朽木不可雕也,粪土之墙,不可圬也。”后世据此典故引申出成语“朽木不雕”。

       成语寓意:宋朝文学家王安石写过一篇文章《伤仲永》,解释了天资聪明的仲永因为没注重后天的学习,最后没能成就一个人才,而是成为了一个普通到再不能普通的人。成语告诉人们,人生是在不断地肯定别人和被别人肯定中成长的,无论是朽木还是美玉,都应该为了自己的未来而努力学习。

张良为什么会获得老人信任,获得《太公兵法》的赠书

       孺子可教的典故如下:

       张良是西汉初期著名的谋士。他年轻的时候,曾计划刺杀秦始皇,刺杀计划失败以后,便隐居到下邳(在今江苏睢宁西北)。

       有一次,张良在下邳的一座桥上遇到一位老人。老人走到张良前面,故意把鞋子掉到桥下去,然后回头对张良说:“小伙子,到桥下面去帮我把鞋捡上来。”张良毫不犹豫地照办了。当张良把鞋子捡上来后,老人又对张良说:“给我穿上。”于是张良跪下又把鞋子给他穿上。老人笑着走了。走出老远,又回来对张良说:“孺子可教!五天后一大早到桥上来见我。”

       五天后,张良一大清早就去了桥头,却看到老人已经在桥上了。老人责备道:“和长者见面,怎么能迟到呢?”老人叫他五天后再来。五天后,鸡刚叫张良就到桥上去,可是老人又先到了。老人还是责备张良来迟了,让他五天后再来。又过了五天,张良不到半夜就去桥上等,他等了好一会儿老人才来。老人高兴地说“这样才对”,于是就把一部《太公兵法》赠给他,让他认真学习。

       张良得到兵书后像是得到了宝贝一样,回到家中日夜研究,苦苦地琢磨,终于成了汉高祖刘邦的开国功臣。后来人们就用“孺子可教”来赞扬年轻人有培养前途。

"孺子不可教也"什么意思?出处哪里?

       张良提鞋就是成语“孺子可教”的典故来历

       源自汉中的成语典故--张良圮桥进履

       公元前218年春秦始皇东游到博浪沙,姬公子为报国破家亡的仇恨,雇力士仓海君椎秦失败以后,改名张良隐居于江苏下坯。

       一日,张良来到沂水河圯桥散布,见桥墩上坐着一位老翁,须眉皆白,身着褐色麻布短衣,手拄一根赤黑色的手杖,脚穿一双黑色麻布鞋,上面沾满了油腻污垢。

       这老翁见张良走过来,有意将脚上的鞋子(古时称“履”)坠落桥下,对张良喊道:“孺子,把鞋给我拣上来!”张良是饱读诗书的贵族公子出身,知道“孺子”是对小孩子或对妇女卑贱奴隶蔑视的称呼,而且还是叫去给拾双臭鞋,这明明是在侮辱自己,非常生气。但又看老人这么一大把年纪,一定是自己不能下去,便强忍着怒气,下桥去把鞋拣了上来。不料老翁又叫张良把鞋给他穿上。张良心想,既然已经拣上来了,穿一下倒也没什么,就擦干净鞋上的泥,一条腿跪下来,恭恭敬敬地给老翁把鞋穿在脚上。老翁笑了笑,也不道一声谢,拄起手杖就走了。张良惊奇这老翁好生无礼,看着他走了很远。老翁回头一望,见张良还在目送他,忽又转回来,对张良说:“五天以后天明来此桥相会。”说罢又走了。

       第五天天刚亮,张良来到这桥上。老翁已先到了,生气地对张良说:“与老人家约会怎敢迟到?”叮咛张良,要他再过五日来此相会,说罢就走了。第二个五天鸡叫的时候,张良就来到桥上。谁知老翁又先到了。又叫张良再过五天来此桥相会。

       到了第三个五天的前夜,张良没有睡觉,他想再不能因为迟到受老翁的批评,因此不到半夜就来桥上等候,终于比老翁早到了。老翁来后,见张良早已坐在桥上,就对张良说:“应当这样,”并称赞他“孺子可教矣。”然后取出一编竹简送给张良,叮嘱道:“读此书,将来可做帝王的老师,十年后可以兴天下。十三年后,到济北谷城山下见我,看到黄石一块,那就是你的老师。”老翁说完后,就不见了。

       张良得到这编竹简后,天亮翻开一看,原来是一部《太公兵法》。《太公兵法》传说是姜子牙辅佐周武王消灭商纣时所著的兵书,这编兵书在秦始皇并吞六国时,有人将此书带至深山隐藏起来。

       张良得此书以后,在下坯苦读十年,后来辅佐刘邦来秦亡楚,成就汉室帝业。

       孺子可教张良

       孺子可教”这则成语的孺子是小孩子;教是教诲。这小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就。这个成语来源于《史记.留侯世家》,父去里所,复还,曰:“孺子可教矣。后五日平明,与我会此。” 张良,字子房。他原是韩国的公子,姓姬,后来因为行刺秦始皇未遂,逃到下邳隐匿,才改名为张良。

       有一天,张良来到下邳附近的圯水桥上散步,在桥上遇到一个穿褐色衣服的老人。那老人的一只鞋掉在桥下,看到张良走来,便叫道:“喂!小伙子!你替我去把鞋拣起来!”张良心中很不痛快,但他看到对方年纪很老,便下桥把鞋捡了起来。那老人见了,又对张良说:“来!给我穿上!” 张良很不高兴,但转念想到鞋都拾起来,又何必计较,便恭敬地替老人穿上鞋。老人站起身,一句行坏幕耙裁凰担?碜吡恕?

       张良愣愣地望着老人的背影,猜想这老人一定很有来历,果然,那老人走了里把路,返身回来,说:“你这小伙子很有出息,值得我指教。五天后的早上,请到桥上来见我。”张良听了,连忙答应。 第五天早上,张良赶到桥上。老人已先到了,生气地说;“跟老人约会,应该早点来。再过五天,早些来见我!”

       又过了五天,张良起了个早,赶到桥上,不料老人又先到了,老人说:“你又比我晚到,过五天再来又过了五天,张良下决心这次一定比老人早到。于是他刚过半夜就摸黑来到桥上等候。天蒙蒙亮时,他看到老人一步一挪地走上桥来,赶忙上前搀扶。老人这才高兴地说;“小伙子,你这样才对!”老人说着,拿出一部《太公兵法》交给张良,说:“你要下苦功钻研这部书。钻研透了,以后可以做帝王的老师。”

       张良对老人表示感谢后,老人扬长而去。后来,张良研读《太公兵法》很有成效,成了汉高祖刘邦手下的重要谋士,为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

       运筹帷幄

       语出《史记?高祖本纪》。这一典故说的是西汉初年,天下已定,汉高祖刘邦在洛阳南宫举行盛大的宴会,喝了几轮酒后,他向群臣提出一个问题:“我为什么会取得胜利?而项羽为什么会失败?”高起、王陵认为高祖派有才能的人攻占城池与战略要地,给立大功的人加官奉爵,所以能成大事业。而项羽恰恰相反,有人不利,立功不授奖,贤人遭疑惑,所以他才失败。汉高祖刘邦听了,认为他们说的有道理,但是最重要的取胜原因是能用人。他称赞张良说:“夫运筹帷幄之中,决胜千里之外,吾不如子房(古人有名,有字,子房为张良的字)。”意思是说,张良坐在军帐中运用计谋,就能决定千里之外战斗的胜利。这说明张良心计多,善用脑,善用兵。

       后来人们就用“运筹帷幄”表示善于策划用兵,指挥战争。

       **《鸿门宴》作者:司马迁

       典故:鸿门宴:出处:《史记。项羽列传》,项羽设宴招待刘邦,意在谋杀刘邦,结果刘邦在张良的帮助下,逃出了鸿门

       含义:喻指暗藏杀机的善待。

       成语:人为刀俎,我为鱼肉:出处:《史记.项羽本纪》项羽设宴招待刘邦,意在谋杀刘邦,在鸿门宴上,樊哙劝刘邦离开,说到:“如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?”

       含义:比喻别人掌握生死大权,自己处于被宰割的地位。

       成语:秋毫无犯:出处:《史记.项羽本纪》刘邦欲使张良劝说项羽,对他说:自己入关以来,秋毫不敢有所近,籍吏民,封府库,为了等待将军的到来。

       含义:比喻十分纤细的东西,形容军队纪律严明,不拿民间一针一线。

       成语:项庄舞剑,意在沛公:出处:《史记?项羽本纪》刘邦到鸿门去见项羽,项羽留他饮宴,范增让项庄以舞剑助兴为名,准备趁机杀死刘邦。

       含义:比喻说话或行动虽然表面上另有名目,实则想害人。

       成语:劳苦功高:出处:《史记?项羽本纪》樊哙奏明项王,说刘邦劳苦功高。

       含义:比喻功劳十分卓著

孺子可教的意思是

       孺子可教。出自西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:'孺子可教矣。”对“孺子可教”这一典故,宋代大文豪苏轼有一段独到的见解:“子房以盖世之才,不为伊尹太公之谋,而特出于荆轲聂政之计,以侥幸于不死,此圯上老人所为深惜者也,是故倨傲鲜腆而深折之,彼其能有所忍也,然后可以就大事,故曰:孺子可教也。”而“孺子不可教也”原是“孺子可教”,但世人常与《论语》里“朽木不可雕也”搭配,以致误认为是孔子说的。孺子,主要指小孩子。本身并无贬意。而孺子不可教也”是说:这个小孩子愚顿,不能举一反三,所以给他讲道理也是对牛弹琴。

       孺子可教的意思是指小孩子是可以教诲的,后形容年轻人有出息,可以造就。

       一、成语典故。

       该成语自于西汉·司马迁《史记·留侯世家》:“父以足受,笑而去。良殊大惊,随目之。父去里所,复返,曰:‘孺子可教矣。’”。

       战国时期,韩国姬公子因为行刺秦始皇未遂,逃到下邳隐匿,改名张良。有一天他在圯水桥上散步,遇到一个老人的鞋掉到桥下,他主动拾起并替他穿上。

       老人家认为他是孺子可教,就送他《太公兵法》,说:“你要下苦功钻研这部书。钻研透了,以后可以做帝王的老师。”后来,张良刻苦研读《太公兵法》,成为汉高祖刘邦手下的重要谋士,为刘邦建立汉朝立下了汗马功劳。

       二、近义词。

       1、璞玉堪雕:璞玉指尚未雕琢之玉。形容可造就之材。

       2、可堪造就:指有培养前途。

       3、蒙以养正:指从童年开始,就要施以正确的教育。出自《易·蒙》:“蒙以养正,圣功也。”

       4、程门度雪:意指学生恭敬求教,比喻尊师重教,虔诚求学。是出自宋·程颢、程颐《二程全书·遗书十二》。

孺子可教的例句:

       1、弟弟年纪虽小,但绘画的才华却十分杰出,赢得老师孺子可教的评语。

       2、看到获奖学生的表现,老师频频点头,嘴里不停地说着:“孺子可教!孺子可教!”

       3、在哥哥还很小的时候,国文老师就发现了他的文学才华,认为孺子可教,频频鼓励他写作,终于造就他成为今日有名的作家。

       4、这孩子聪明伶俐,在表演方面悟性很高,孺子可教,将来前程似锦。

       5、其实你要相信很多孩子都是孺子可教的人的,只要我们好好培养他们。

       好了,今天关于“孺子可教的典故”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“孺子可教的典故”有更全面、深入的了解,并且能够在今后的学习中更好地运用所学知识。