鬼怕恶人_鬼怕恶人文言文翻译及注释

2024-05-10 10:01:53

鬼怕恶人_鬼怕恶人文言文翻译及注释

谢谢大家给我提供关于鬼怕恶人的问题集合。我将从不同的角度回答每个问题，并提供一些相关资源和参考资料，以便大家进一步学习和了解。

1.?鬼怕恶人什么意思？出处是哪里？

2.《鬼怕恶人》一语出自哪篇古文？

3.鬼怕恶人病怕撑什么意思

4.鬼怕哪些出生的人揭秘鬼最怕的五种人

鬼怕恶人_鬼怕恶人文言文翻译及注释

?鬼怕恶人什么意思？出处是哪里？

出处：旧题宋·苏轼《艾子杂说》：「王曰『前人已不住矣，又安敢祸之？』艾子曰：『真是鬼怕恶人也。』」

释义：比喻凶恶的人惧怕更凶恶者。

读音：guǐ pa er en

《鬼怕恶人》一语出自哪篇古文？

[编辑本段]原文艾子行水，途见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至水，不可涉。顾庙中，而辄取大王像横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰：“神像直有如此亵慢！”乃自扶起，以衣拂饰，捧至坐上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中曰：“大王居此为神，享里人祭祀，反为愚民之辱，何不施祸以谴之？”王曰：“然则祸当行于后来者。”小鬼又曰：“前者以履大王，辱莫甚焉，而不行祸；后来之人敬大王者，反祸之，何也？”王曰：“前人已不信矣，又安祸之！”艾子曰：“真是鬼怕恶人也！” [编辑本段]译文艾子行走在一条有水的路上，看见一间寺庙，（寺庙）很矮小但装饰很庄严。寺庙前有一条小水沟，有一个人行走到（水边），无法涉水过去。回头看庙里，就拿了鬼王的雕像横放在水沟上，踩着他过去了。又有一人到了（这里），看到了这情景，一再叹息着说：“神像竟然受到像这样的亵渎侮辱！”于是亲自（将雕像）扶起，用自己的衣服擦拭（雕像），捧着（雕像）放到神座上，再三拜祭才离去。一会儿之后，艾子听到寺庙中（有声音）说：“大王待在这里作为神仙，（应当）享受乡民的祭祀，（却）反而被愚昧无知的人侮辱了，为什么不施加灾祸给他来责罚他呢？”鬼王说：“既然这样，那么灾祸应该施加给后面过来的人。”小鬼又问：“前面的人用（脚）踩大王，侮辱没有比这个更大了，却不把施加灾祸（给他）；后面过来对大王很恭敬有礼的人，反而施加灾祸给他，为什么呢?”鬼王说：“前面的那个人已经不信（鬼神）了，（我）又怎么能加给他灾祸呢！” 艾子说：“真的是鬼害怕凶恶的人啊！” [编辑本段]出处本文出自北宋无名氏《艾子杂说》，曾相传为苏轼所作，无据。 [编辑本段]寓意讽刺在这个世上，比鬼还要让正常人害怕的就是恶人，说明恶人在社会上的地位是什么样的。在旧社会里，飞扬跋扈，横行霸道的官吏，以及恶霸、流氓，都是大大小小的"鬼"。他们鱼肉人民，欺辱百姓。但这批角色，又往往是欺软怕硬的。谁对他们顺从乃至屈膝，他们便得寸进尺，谁给他们以反抗、蔑视，他们反倒会稍有收敛。

鬼怕恶人病怕撑什么意思

《东坡居士艾子杂说》：艾子行水途,见一庙，矮小而装饰甚严。前有一小沟，有人行至水，不可涉。顾庙中，而辄取大王像横于沟上，履之而去。复有一人至，见之，再三叹之曰:"神像直有如此亵慢!"乃自扶起，以衣拂饰，捧至座上，再拜而去。须臾，艾子闻庙中小鬼曰:"大王居此以为神，享里人祭祀，反为愚人之辱，何不施祸以谴之?"王曰:"然则祸当行于后来者。"小鬼又曰:"前者以履大王，辱莫甚焉，而不行祸;后来之人敬大王者，反祸之，何也?"王曰:"前人已不信矣，又安祸之!"艾子曰:"真是鬼怕恶人也!"

===望采纳===

鬼怕哪些出生的人揭秘鬼最怕的五种人

鬼怕恶人是因为恶人死后会变成恶鬼，鬼也怕被报复而不敢招惹恶人；病怕撑是指生病的表现往往是没有食欲，但不吃东西又会导致身体更差。要维持人体自身正常运转就必须吃东西，很多病是可以靠免疫力自愈的，所以吃饭是必要选项。开始有食欲想吃东西就是身体即将痊愈的表现，所以说病怕撑。

很多人都认为人死后有灵魂，那就是鬼。各种各样关于鬼的传说从古至今都没有断过，在传说中鬼都是怕阳气重，正气足的人。那么鬼到底怕哪些出生的人呢?下面我就为大家带来鬼害怕的五种人!

鬼怕的五种人

1、木匠

2、屠户

3、瓦泥匠

4、恶人

5、孕妇

1、木匠

木匠在古代是手工业的代表者，被看做为神明一样。特别是鲁班，是供奉的物件。木匠用来画直线的墨盒更是让鬼感到害怕，因为墨盒集中了人类的智慧。