长袖善舞多钱善贾_长袖善舞多钱善贾的意思

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1.长袖善舞成语故事

2.一个古代的女子舞动着长袖在跳舞打一成语?

3.长袖善舞成语

长袖善舞成语故事

       　成语故事是我国历史的一部分，成语是历史的积淀，每一个成语的背后都有一个含义深远的故事，是我国几千年以来人民智慧的结晶。下面是我整理的长袖善舞成语故事，欢迎阅览。

长袖善舞成语故事1

       　成语：

       　长袖善舞

       　拼音：

       　[cháng xiù shàn wǔ]

       　解释：

       　喻有所凭借，事情容易成功。

       　出处：

       　《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰： ‘长袖善舞，多钱善贾。’

       　举例造句：

       　一些独领风骚的策划家在经济领域，政治领域长袖善舞，通过对经济资源，社会资源，人文资源的优化整合，创造出一个又一个奇迹。

       　成语故事：

       　“长袖善舞，多钱善贾”——舞蹈者靠着袖子长，舞起来就翩翩多姿，容易达到体态优美的效果;做买卖的人，凭着本钱多，他的业务也就容易开展。

       　这句话，在《史记》的《范雎蔡泽传》中曾引用过。范雎和蔡泽，是战国末期两个有名的人物：范雎《通鉴》作范雎，是魏国人，起初在魏国的中大夫须贾手下做事，因故被须贾打得半死，逃到秦国，化名张禄，向秦昭王献“远交近攻”的外交政策，昭王拜他为客卿，后来为相国，封应候。蔡泽是燕国人，先曾游说赵、韩、魏各国，都不见用，来到秦国，见了昭王，昭王很赏识他，也由客卿而为相国，虽然担任相国的时间才几个月，但在秦国住了十多年，从秦昭王起，经孝文王、庄襄王到始皇帝，一直受到尊重，号为纲成君。

       　这两个人，都是所谓“辩士”，就是极有口才，能言善论的说客，他们都因此取得秦王的信任。在战国时代，辩士并不少，为什么只有这两人能相继取得秦的信任而为卿、相呢?《史记》的作者评论道：“韩子说的‘长袖善舞，多钱善贾’这句话，的确是有道理啊!”——范雎和蔡泽，像舞蹈者有更美的舞衣、经商者有更多的本钱一样，他们有比别人更强的一张嘴。

       　利用优越的条件，施展手段，因而吃得开，有办法，就叫做“长袖善舞，多钱善贾”。这句话，《史记》说是韩子说的。韩子，即战国时的韩非。查韩非所著的《韩非子》，在《五蠹》篇中有这句话，原文是：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾’，此言多资之易为工也。”所谓“鄙谚”，就是“俗语”，可见这句话并不是韩非所独创，而是他引用的俗语;也可见这句话早在韩非以前便已流行了。

长袖善舞成语故事2

       　长袖善舞的成语故事讲的是战国时期，魏国出生的范雎做了秦国的丞相，深得秦昭王的赏识。燕国的蔡泽到秦国拜会了范雎，劝范雎急流勇退，范雎将他引荐给秦昭王后就急流勇退。司马迁感叹“衣袖长的.人善于跳舞，有钱的人会做买卖。”

        1、 长袖善舞的故事

       　“长袖善舞，多钱善贾”——舞蹈者靠着袖子长，舞起来就翩翩多姿，容易达到体态优美的效果；做买卖的人，凭着本钱多，他的业务也就容易开展。

       　这句话，在《史记》的《范雎[jū]蔡泽传》中曾引用过。范雎和蔡泽，是战国末期两个有名的人物：范雎《通鉴》作范雎，是魏国人，起初在魏国的中大夫须贾手下做事，因故被须贾打得半死，逃到秦国，化名张禄，向秦昭王献“远交近攻”的外交政策，昭王拜他为客卿，后来为相国，封应候。蔡泽是燕国人，先曾游说赵、韩、魏各国，都不见用，来到秦国，见了昭王，昭王很赏识他，也由客卿而为相国，虽然担任相国的时间才几个月，但在秦国住了十多年，从秦昭王起，经孝文王、庄襄王到始皇帝，一直受到尊重，号为纲成君。

       　这两个人，都是所谓“辩士”，就是极有口才，能言善论的说客，他们都因此取得秦王的信任。在战国时代，辩士并不少，为什么只有这两人能相继取得秦的信任而为卿、相呢？《史记》的作者评论道：“韩子说的‘长袖善舞，多钱善贾’这句话，的确是有道理啊！”——范雎和蔡泽，像舞蹈者有更美的舞衣、经商者有更多的本钱一样，他们有比别人更强的一张嘴。

       　利用优越的条件，施展手段，因而吃得开，有办法，就叫做“长袖善舞，多钱善贾”。这句话，《史记》说是韩子说的。韩子，即战国时的韩非。查韩非所著的《韩非子》，在《五蠹[dù]》篇中有这句话，原文是：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾’，此言多资之易为工也。”所谓“鄙谚”，就是“俗语”，可见这句话并不是韩非所独创，而是他引用的俗语；也可见这句话早在韩非以前便已流行了。

        2 、长袖善舞的材料

       　注音cháng xiù shàn wǔ

       　出处《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”

       　解释衣服的袖子越长，跳舞就容易跳得好看。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手段的人，善于钻营取巧，会走门路。

       　用法常与“多财善贾”、“多钱善贾”连用，可褒可贬。

       　近义词多财善贾、多钱善贾

       　反义词巧妇难为无米之炊

       　年代古代

       　例句曲调悠扬，舞姿优美，充分发挥了“长袖善舞”的优长。

        3 、长袖善舞的点评

       　从前长袖善舞这个词可褒可贬，现在用来形容会耍手段，投机取巧。希望小朋友们都不要做这样的人，因为不老实之人终会原形毕露，任何妄图掩饰自己的做法，都是徒劳无功的。与其用虚假手段去蒙骗别人，还不如从现在起，踏实做人，诚信做事。所以，我们应该以诚信为本，以一颗真诚的心迎接属于自己的未来。

长袖善舞成语故事3

       　注音cháng xiù shàn wǔ

       　典故长袖善舞，多钱善贾。 《韩非子·五蠹》

       　释义袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

       　用法作谓语、宾语、定语；形容善于钻营

       　结构主谓式

       　同韵词白驹空谷、生肉枯骨、握蛇骑虎、令骥捕鼠、过街老鼠、鱼游燋釜、七破八补、老而弥笃、重生父母、在谷满谷、......

       　成语故事战国时期，魏国出生的范雎做了秦国的丞相，深得秦昭王的赏识。燕国的蔡泽到秦国拜会了范雎，劝范雎激流勇退，范雎将他引荐给秦昭王后就激流勇退。司马迁感叹“衣袖长的人善于跳舞，有钱的人会做买卖。”

       　示例李春山长袖善舞，当时的一班名公巨卿，甚至连醇王都被他巴结上了。 高阳《清宫外史》上册

       　成语造句

       　◎ 长袖善舞，道理是再明显不过的。

       　◎ 在榆林19窟南壁报恩经变的伎乐中，有一舞伎着长袖而舞（见六九图），在敦煌经变伎乐中，我们只看到这么一个舞袖的形象，虽然这个窟是五代的，但我国自古就有＂长袖善舞＂之句。

       　◎ 古人说：＂长袖善舞＂，早在周代就有＂以舞袖为容＂的《人舞》。

       　◎ 他的会戏，热中得累及家人，时携夫人登堂入室，长袖善舞，衣衣啊啊，叫人惊异的还在他竟将＂戏＂带上了大学讲台。

       　◎ 战国时的民谚已有＂长袖善舞＂的说法。

       　◎ 长袖善舞＂，是中华民族歌舞的重要特征，自古以来，凡舞多离不开袖子。

       　◎ 他们在实验室里长袖善舞，解开了一个又一个生命的谜语。

一个古代的女子舞动着长袖在跳舞打一成语?

       长袖善舞

       [拼音]cháng xiù shàn wǔ

       [释义]袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。

       [出处]《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”

       [例句]对呀,保底工资嘛,等我也能左右逢源长袖善舞的时候不就多了吗。

长袖善舞成语

       一个古代的女子舞动着长袖在跳舞成语是长袖善舞。

       长袖善舞：

       读音：cháng xiù shàn wǔ

       释义：比喻有所凭借，事情容易成功。后多用来形容有财势有手腕的人善于投机钻营。

       出处：《韩非子·五蠹》：“长袖善舞，多钱善贾。”

       造句：1. 老王自从经商后长袖善舞,多钱善贾,不到数年已变成富翁了。

       2. 此人长袖善舞，人缘极好，难怪官运亨通。

       3. 他长袖善舞，为人海派，事业做得很大。

       4. 别看他什么也做不好,他长袖善舞,很快就当上了科长。

       5. 他为人长袖善舞，怪不得能够在政商两界无往不利。

       长袖善舞指袖子长，出自于战国·韩非《韩非子·五蠹》。意思是有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容善于钻营，会走门路。

出处

       战国·韩非《韩非子·五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。”

       后世据此典故引申出成语“长袖善舞”。

成语故事

       范雎是战国时期政治家、谋略家。他是魏国人，早年家境贫寒，从小胸怀大志。他最初想为魏国建功立业，后出使齐国被魏国大夫须贾诬陷，历经磨难后辗转入秦国。

       公元前226年，范雎出任秦相，辅佐秦昭王。范雎在秦国任丞相十多年，使秦国增强了中央的权力，巩固了政权，蚕食诸侯国，成就了秦国的称帝大业。

       后来，范雎举荐的将领郑安平，在攻打赵国时失败，率领两万士兵投降赵国。之后，他的亲信河东太守王稽与诸侯私通，事情败露后被处以重刑。范雎接连涉嫌，秦昭王虽然没有追究，但是他小心翼翼，害怕生出事端。

       一天，范雎听了秦昭王一番陈词，知道自己地位岌岌可危，既惭愧又害怕，赶紧想退身之计。于是，他借病避嫌，赋闲在家。

       范雎正无计可施之时，有位燕国人蔡泽求见。他口出狂言：“燕国来客蔡泽，是天下雄辩之士。如果能见秦王一面，必定能夺取范雎的相位。”

       范雎听到这番言论，就召见了蔡泽。范雎傲慢地问：“你有什么谋术能夺取我的相位？”蔡泽不慌不忙地回答：“您的见识不高。众所周知，君主英明、臣子正直是整个国家的福气；父亲慈爱、儿子孝顺，丈夫诚信、妻子忠贞是一个家庭的幸福。

       然而，正直的比干却不能让殷商长存，富有谋略的伍子胥却不能让吴国保全，孝敬的申生却不能制止晋国的混乱。原因在哪里？性命和名声都有的人，最上等；有名声却因触犯法律而死的人，居中等；有性命而没名声的人，最下等。

       秦国大臣商鞅、楚国名将吴起、越国大夫文种等人，竭尽全力为国效忠，功劳极大，没人能比得上，然而却惨遭杀戮，不能身名都保全，非常可悲。现在以您来说，盛名、功绩不如上面说的三人，然而俸禄、地位、家产却有过之而无不及。

       再看秦王信任您，又不如秦孝公信任商鞅、楚悼王信任吴起、越王信任文种。这个时候，尚且不知进退的方法，我害怕您将来的祸患比商鞅等人都要深。您为什么不归还丞相的官印，选择更贤能的人并交给他呢？”

       范雎于是把蔡泽奉为上宾，并且将他推荐给秦王。昭襄王召见了蔡泽，蔡泽长袖善舞，发了一通议论，上至天文地理，下至安抚民众，秦昭王听后很满意，称赞蔡泽的才能，拜蔡泽为客卿，范雎于是借机称病辞职。

       秦王此时正处在与蔡泽的“蜜月期”，于是就拜他为相国。而蔡泽也只是一个投机取巧之辈，他担任相国还没通过试用期，才几个月就被免职。

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