沐猴而冠的意思_沐猴而冠的意思解释

沐猴而冠的意思_沐猴而冠的意思解释

       最近有些忙碌，今天终于有时间和大家聊一聊“沐猴而冠的意思”的话题。如果你对这个话题还比较陌生，那么这篇文章就是为你而写的，让我们一起来探索其中的奥秘吧。

1.沐候而冠是什么意思 沐猴而冠的出处

2.沐猴而冠的意思

3.沫猴而冠意思是什么

4.沐猴而冠什么意思

5.沐猴而冠酸文假醋什么意思

6.沐猴而冠的意思是什么

沐候而冠是什么意思 沐猴而冠的出处

       1、沐猴而冠的读音mù hóu ér guàn。意思为：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。

        2、出自西汉史学家司马迁撰写的纪传体史书《史记·项羽本纪》：人言楚人沐猴而冠，果然。译文：人说楚国人像是猕猴戴了人的帽子，果真是这样。

沐猴而冠的意思

       词目

        沐猴而冠

        发音

        mù hóu ér guàn

        释义

        沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

        近义词

        衣冠禽兽

        引用

        《昭明文选》卷十 ...中可都。项王见秦皆已烧残破，又心怀思欲东归。说者曰：人言楚人 沐猴而冠 耳，果然。张晏曰：沐猴，猕猴也。汉书曰：羽屠咸阳，烧其... 《全梁文》卷十一 ...吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。若使墙面而立， 沐猴而冠 ，吾所不取。立身之道，与文章异，立身先须谨重，文章且须... 《全晋文》卷八十五 ...佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此 沐猴而冠 耳，尚焉足道哉。！（《晋书·张载传》。又略见《艺文类聚... 《前汉演义》第二十回　宴鸿门张樊保驾　焚秦宫关陕成墟 ...我已决计东归哩！”韩生趋出，顾语他人道：“我闻里谚有言，楚人 沐猴而冠 ，今日果然相验，才知此言不虚了。”那知为了这语，竟有人... 《法言义疏》十四　重黎卷第十 ...：‘富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者？’说者曰：‘人言楚人 沐猴而冠 耳，果然。’项王闻之（三），烹说者。”集解云：“骃案：... 《全唐文》第02部 卷一百七十一 ...少四皓之宾；公宴虽多，言谭止七子之客。但奸心未露，伪迹斯穷。 沐猴而冠 ，轻薄之材不久；祝虎为善，爪牙之毒会施。故无道於大渐之... 《全唐文》第06部 卷五百三十五 ...友，夫如是，虽冠带俨然，事虚美於寰宇下，具年足之一气尔，乌异 沐猴而冠 者耶？德行可置乎哉？　　　　◇　汉受降... 《全唐文》第09部 卷八百二十 ...益。封公封王，用?用璧。邃宇崇馆，朱殷粉白。然识者视之，何异 沐猴而冠 ，牵牛负轭者耶？其次则有非方非岳，亦怪亦神。昆仑则树珠... 《汉代宫廷艳史》第七回 ...决计东归，毋庸申说！”韩生趋出，顾语他人道：“我闻谚云，楚人 沐猴而冠 ，今日果然有验，始知此话不虚。”不料有人将此语报知项羽... 《史记》项羽本纪 ...：“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”说者曰：“人言楚人 沐猴而冠 耳，果然。”项王闻之，烹说者。　项王使人致... 《汉书》卷三十一·陈胜项籍传 ...，又怀思东归，曰“富贵不归故乡，如衣锦夜行”韩生曰“人谓楚人 沐猴而冠 ，果然”羽闻之。斩韩生。初，怀王与诸将约，先入关... 《汉书》卷四十五·蒯伍江息夫传 ...也”王曰“夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如 沐猴而冠 耳”被曰“独先刺大将军，乃可举事”王复问被曰“公... 《晋书》卷五十五·列传第二十五 ...佐时益世，而徒俯仰取容，要荣求利，厚自封之资，丰私家之积，此 沐猴而冠 耳，尚焉足道哉。载又为《濛汜赋》，司隶校尉傅玄见...

沫猴而冠意思是什么

       沐猴而冠在汉语中式指猕猴戴着帽子装扮成人的模样；比喻徒有仪表或地位而无真本领，也可形容坏人装扮成好人。含贬义。

       这个成语出自西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”

       成语故事讲述了：秦朝末期，各路起义军纷纷起兵反秦，天下大乱。起义军在全国各地和秦军作战，没有统一的指挥，于是便约定：如果谁能够先打入咸阳，推翻秦朝的暴政，谁就做关中王。

       在这些起义军将领中，刘邦和项羽是最有实力的。刘邦虽然出身卑微，但善于用人，所以他有很多得力助手。而项羽本人就是一员能征善战的大将，所以他领导的起义军的军事力量是最强的。然而，项羽比较刚愎自用，爱独断专行，不喜欢听别人的逆耳忠言。

       在战争发展的过程中，刘邦充分听取部下的意见，抢先一步进驻咸阳，俘虏了秦王子婴，灭了秦朝。但是，刘邦清楚，凭自己的实力一时还无法与项羽对抗，他便以退为进，先将军队撤出了咸阳，等待日后有了机会再成就大事。

       项羽的行军路线安排不是很好，所以总是和秦军正面遭遇，费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮，又放火烧了秦宫。

       当时，项羽手下的有识之士劝说：“咸阳处在关中要塞，土地肥沃，物产丰富，而且地势险要，您不如就在这里建都，这样有利于您奠定霸业。”项羽听完后有点心动，可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪，于是，更加怀念起故乡来。他对那个劝他的人说：“人要是富贵了，就应该回到故乡去，让父老乡亲知道你如今是什么样子。

       要是富贵了还不回故乡，就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走，你的衣服再好也没有人看得见，有什么用呢！所以我还是要回到江东去。”

       那人听了这话，觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄，就私下对别人说：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”意思是说，人家都说楚国人徒有其表，就好像是猴子戴上帽子假充人一样，我以前还不相信，这次和楚王谈话之后，我才知道此言不虚哇！孰料，这些话很快传到了项羽的耳朵里。火冒三丈的项羽立即派遣手下人把那人抓来，投入鼎镬里活活烹死了。

沐猴而冠什么意思

       1、沐猴而冠的意思是：猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡，常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       2、沐猴而冠出自西汉。司马迁《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然”。人们说楚人就是猴子穿衣戴帽，果然是这样。

       3、例子他虽然穿着西装革履，不过是沐猴而冠，举止谈吐仍是粗俗不堪。

       4、语法主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。

沐猴而冠酸文假醋什么意思

       沐猴而冠的意思是：猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。

       词语拼音：mù hóu ér guàn 。

       词语注音：ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ ㄦˊ ㄍㄨㄢˋ。

       词语解释：猕猴戴帽子。比喻外表虽装扮得很像样，但本质却掩盖不了。常用来讽刺依附权势、窃据名位之人。

       词语出处：出自《史记．卷七．项羽本纪》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」原意为韩生讥讽项羽。《汉书．卷四十五．伍被传》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」亦作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。比喻虚有其表，得意忘形；或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       成语解释：

       沐猴而冠：解释沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。

       出处《史记·项羽本纪》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”。

       近义词衣冠禽兽。

       语法主谓式；作谓语、定语、状语；含贬义。

成语寓意：

       项羽虽然能征善战、霸气十足，但他为人刚愎自用，心胸狭隘。刘邦虽出身贫寒，用兵打仗的本领也不及项羽，但后来项羽身边的很多能人志士都跳槽到了刘邦门下。项羽流失大量人才，最终落得四面楚歌，自刎乌江。成语告诉人们，一个优秀的管理者应该是那种能倾听来自四面八方声音，且能斟酌损益，采纳良言的人。那种独断专行、自以为是的人如同“沐猴而冠”，最终成不了大气候。

沐猴而冠的意思是什么

       沐猴而冠：沐猴：猕猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。酸文假醋：形容装出一副文雅有礼貌的样子。

        沐猴而冠的意思：

        比喻虚有其表，形同傀儡，或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。

        英文解释

       　(比喻虚有仪表) a monkey with a hat on -- a worthless person in imposing attire;a devilish person with imposing attire;a snobbish social climber;making a monkey show -- stupid political figures ;

       　《晋书?张载传》：?丰私家之积，此～尔，尚焉足道哉!?

       　亦作?沐猴冠冕?。《元?石君宝?秋胡戏妻?第三折》：?不由咱生嗔怒，我骂你个?沐猴冠冕?，牛马襟裾。?亦作?沐猴衣冠?。《明?无名氏?十探子?第二折》：?你这等人，乃?沐猴衣冠?之辈，马牛襟裾之材。?

       　亦作?沐猴而冠?。《明?沈采?千金记?第十三出》：?项王乃是?沐猴而冠?，不足谋天下矣。?

       　亦作?衣冠沐猴?。《元?汪元亨?朝天子?归隐》：?厌襟裾马牛，笑?衣冠沐猴?拂破我归山袖。?

       　?沐猴而冠?。原指猕猴性急，不能若人戴冠著带。后讥人徒具仪表，而无内才，品格低下。或喻人徒具衣冠而毫无人性。或言人暴躁轻浮，不能成事，常用此语。

       　语见《汉?司马迁?史记?卷七?项羽本纪第七》：?人或说项王曰：?关中阻山河四塞，地肥饶，可都以霸。?项王见秦宫皆以烧残破，又心怀思欲东归，曰：?富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者!?说者曰：?人言楚人『沐猴而冠』耳，果然。?项王闻之，烹说者。 ?

       　《汉?班固?汉书?卷四十五?伍被传第十五》：?夫蓼太子知略不世出，非常人也，以为汉廷公卿列侯皆?沐猴而冠?耳。?

       

        历史典故

       　项羽据关中后，韩生献计于羽曰：?关中地势险要，有山河为屏障，土地肥沃，可建都立霸业。?羽见宫悉已烧残，又心欲东归，曰：?富贵不归故乡，如穿锦绣之衣于夜间步行，有谁知之!?生窃曰：?人云楚人为猕猴戴帽，果然如此。?项羽闻知，便将之烹死。

       　项羽性格，沽名钓誉，残忍野蛮，贪婪，目光短浅，由此也可以看出项羽失败的原因。

       好了，今天关于“沐猴而冠的意思”的话题就到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“沐猴而冠的意思”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的生活中更好地运用所学知识。