谁怕一蓑烟雨任平生

谁怕一蓑烟雨任平生

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1.一蓑烟雨任凭生是哪首诗的诗句？

2.苏轼——谁怕？一蓑烟雨任平生，归去，也无风雨也无晴

3.竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生 什么意思

一蓑烟雨任凭生是哪首诗的诗句？

       这是苏轼《定风波》词当中的一句，意思是我不怕风吹雨打，不怕各种困难，我的一生就是这样自由自在，有关这一句的解释如下：

       一、原词如下：

       定风波·三月七日

       朝代：宋代

       作者：苏轼

       原文：

       三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

       二、关键句翻译赏析：

       1、翻译：

       一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

       2、赏析：

       “竹杖芒鞋轻胜马”，写词人竹杖芒鞋，顶风冲雨，从容前行，以“轻胜马”的自我感受，传达出一种搏击风雨、笑傲人生的轻松、喜悦和豪迈之情。“一蓑烟雨任平生”，此句更进一步，由眼前风雨推及整个人生，有力地强化了作者面对人生的风风雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情怀。

苏轼——谁怕？一蓑烟雨任平生，归去，也无风雨也无晴

       竹仗芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。意思是：竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

       全文：

       三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此词。

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

       出处：《定风波·莫听穿林打叶声》是宋代文学家苏轼创作的一首词。

       译文：

       三月七日，在沙湖道上赶上了下雨，大家没有雨具，同行的人都觉得很狼狈，只有我不这么觉得。过了一会儿天晴了，就创作了这首词。

       不用注意那穿林打叶的雨声，不妨一边吟咏长啸着，一边悠然地行走。竹杖和草鞋轻捷得胜过骑马，有什么可怕的？一身蓑衣任凭风吹雨打，照样过我的一生。

       春风微凉，将我的酒意吹醒，寒意初上，山头初晴的斜阳却应时相迎。回头望一眼走过来遇到风雨的地方，回去吧，对我来说，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

扩展资料：

       上阕表现出旷达超逸的胸襟，充满清旷豪放之气，寄寓着独到的人生感悟，读来使人耳目为之一新，心胸为之舒阔。

       下阕由雨中情怀的抒发转入对雨后放晴的描述。过片到“山头斜照却相迎”三句，是写雨过天晴的景象。这几句既与上片所写风雨对应，又为下文所发人生感慨作铺垫。

       结拍“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这饱含人生哲理意味的点睛之笔，道出了词人在大自然微妙的一瞬所获得的顿悟和启示：自然界的雨晴既属寻常，毫无差别，社会人生中的政治风云、荣辱得失又何足挂齿。

       句中“萧瑟”二字，意谓风雨之声，与上片“穿林打叶声”相应和。“风雨”二字，一语双关，既指野外途中所遇风雨，又暗指几乎致他于死地的政治“风雨”和人生险途。

竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生 什么意思

       《定风波》

       宋代：苏轼

       三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉，已而遂晴，故作此词。

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

        料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。

        这首《定风波》是苏轼在被贬黄州时写的。苏轼年少得志二十岁中进士，被当时的文坛大师欧阳修看中，名声大噪，此后仕途一帆风顺，在京城做官，在地方上任的不少是市长此类的职务。四十二岁时，因为乌台诗案被贬湖北黄州，他一生命运发生重大转折，此后，他再两度被贬，一次比一次偏远。

        在乌台诗案中，他的诗作被人诬陷讽刺皇帝，被打入狱，数次被严厉的拷问和重重的杖打，受了他此前从来没有受过的苦。在狱中，他以为自己活不了了，写了两首绝命诗给自己的亲人。后来宋神宗最终惜他是人才没有杀他，把他贬到黄州。

        黄州，是一个穷苦的小镇，被贬到到此的苏轼，职位低微，没有权力，受到监视，生活诘据，连一家老少的生计都要靠自己开垦荒地，才能维持下去。遭遇到如此巨大变故的他，也一度心情郁闷，但后来，他却并没有被生活打倒，很快接受了现实，自己下地干自己从来没干过的农活，还成为了一个合格的农夫。

        苏轼在田里耕作，文坛巨匠的他把陶渊明的《归去来兮辞》改编成歌，然后教给一起耕作的农夫来唱，他自己拿着小棍，在牛角上打着拍子，和大家一起唱，一时间，山野之中到处是欢声笑语。于是有了悠闲的“东坡居士”。

        在他生活的年代，猪肉因为有寄生虫和味道不好，是下层穷苦百姓吃的肉，在黄州，他没有钱买羊肉吃，就把猪肉想方设法地做出好吃的味道来，于是有了家喻户晓的美食“东坡肉”“东坡肘子”，他甚至写下《猪肉颂》：

        洗净铛，少着水，柴头罨烟馅不起。

        待他自熟莫催他，火候足时他自美。

        在黄州的苏轼，不但没有沉沦，消极，反而以乐观积极的态度和豁达的精神生活下去，把苦难日子过得津津有味。

        在他贬到黄州的第三个年头，三月份的一天，他和友人同游，突遇大雨，拿着雨具的仆人先前离开了，同行的人都觉得在雨中很狼狈，而只有他不这么觉得，阔步在雨中行走，后来雨过天晴，他写下了《定风波》这首词。

        不要害怕树林中风雨的声音，不如放开喉咙吟诗做唱从容行走。拄着竹杖穿着草鞋，轻轻便便地，胜过骑马。风雨，这些都是人生中的小事情，有什么可怕的？披着一件蓑衣任凭风雨，在湖海中度平生。

        料峭的春风把我的酒意吹醒，身上略略微微感到一些寒冷，看山头上斜阳已露出了笑脸，回头看看我们来时的风雨交加的情景，不觉一笑，回去，不要管它是风雨还是晴天。

        这首词，表达了苏轼在经历了乌台诗案被贬黄州后的巨大打击和苦难后，面对人生的风风雨雨我行我素、不畏坎坷的超然情怀，以及一种豁达的人生态度。

        后来62岁的苏轼又被流放到海南岛，海南是当时的蛮荒之地，条件更苦更难。苏轼看到海南文化教育非常落后，于是身体力行，办教育、开学堂。

        而当时，很多书都只能靠他自己手抄，当地又闷又热，他经常汗流浃背地抄书，一抄就是大半天，汗水浸透衣裳，他也依然乐此不疲。

        这就是苏轼对待人生困境的态度——积极，乐观，豁达，面对困难，积极解决。

       把这首《定风波》送给一位朋友，这是四十二岁的苏轼在遭遇人生的突然风雨后，对人生的感悟。

        更想把这首词中的两句送给这位朋友

        “谁怕？一蓑烟雨任平生。

        归去，也无风雨也无晴。”

        但愿，苏轼的那种面对人生困境的豁达、乐观，积极面对的人生态度——不沉沦，不怨天尤人，不放纵，能伴随我们人生同行。。。

       竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生

       [译文］竹杖和轻捷的草鞋更胜过马，怕什么！身披一件蓑衣在濛濛烟雨中漫步，任凭雨水肆虐，我仍然能逍遥自在地度过一生。

       [出自] 北宋 苏轼 《定风波》

       《定风波》

       苏轼

       三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

       莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行，竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。

       料峭春风吹酒醒，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴

       好了，关于“谁怕一蓑烟雨任平生”的话题就讲到这里了。希望大家能够通过我的讲解对“谁怕一蓑烟雨任平生”有更全面、深入的了解，并且能够在今后的工作中更好地运用所学知识。